債，在各大宗教有不同的說法。
道教中稱為債，佛教中前世因來世果的因果說，也可指債。
便是泰西新教，也折騰出一種名為贖罪卷的東西。
雖說細節大有不同，但微妙的都與欠和還有關。
在江南道時，鄭連曾救下一個剛出世的嬰孩。
也就是在地震震中夜啼，險之又險救下趙鯉等人的那個小星宿——張保保。
張保保親爹張阿生，被一老婦拖水中溺死不得安寧。
為了尋回張阿生首，張保保的孃親宋喜在喊時說錯了一句話，被水中詭盯上。
向宋喜討要還未出世的張保保。
宋喜為了不連累婆母，懷大肚出了門。
在途中遇上了正好執行任務的鄭連。
那出事件裡鄭連所遭遇的，就是一個討債鬼。
而債則不同。
同樣是欠與還，沈之行現在所遭遇的狀況，遠比獨一個討債鬼要棘手麻煩得多。
簡而言之，討債鬼只有一個，且是私人的。
而債則是百數千數的討債鬼。
其中牽扯偌大因果，記於借貸生錢簿上。
趙鯉也只在原來世界中，見檔案記載過一次。
那樁債詭事，因牽扯了重要人，靈能局全力力保，折損了十來個人手最後才平事。
現在的沈之行，狀況十分符合債的症狀。
趙鯉破這玩意，玄虛子施針的手便是一。
玄虛子所在清虛觀為道門魁首，債之說他自是知曉的。
因此他也十分清楚債的兇險。
欠債還錢天經地義，債更接近於規則類，很難理——尤其要保住人的前提下。
“阿鯉，你確定嗎？”
玄虛子認真時，還是頗有高人風範的。
趙鯉並不作答，只是蹲將沈之行的襟更扯開一些。
和沈晏健碩的膛不同，沈之行明顯消瘦單薄很多。
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