第423章
皇宮所有人對皇后，那是打心眼裡敬重，包括居住在延福宮的幾位娘娘們，也是稱讚有加，韋太后打心眼裡歡喜，幾位皇孫、孫都住在這裡，比幾位母后還要親。
但趙祁有旨意，孩子們只有到了休朝日，才能到韋太后哪裡，平時都要和母親在一起，由母親調理教育，趙祁會不定時的詢問功課。
趙堅和趙強哥倆，正式拜黃軒、趙楷為文師，黃軒學問淵博，趙楷嚴謹求實，最適合打小培養。功夫一路，則是大相州寺主持圓真親傳。
圓真和尚的絕學“乾坤掌”，出神化，掌法平和中正，卻在舉手投足之中，掌握乾坤，乃是大相州寺的鎮寺三寶之一。
圓真已經卸了大相州寺主持的差事，搬到皇宮的“悟心”禪堂，這是趙祁專門修建的一座皇室佛堂。
另外還有一座“朝宮”，裡面是一位道法大家，並不為眾人得知，乃是趙祁遣龍一在常尋訪的一位高人，名石泰，道號翠玄子，乃張伯端的開山大弟子，在金丹修煉大道上，終正果。
趙祁本乃無神論者，但作為大夏州皇帝，尤其是夏朝現在是佛、道、儒並行發展的高 峰，朝堂用儒，江湖用道，民間求佛，各有神需求，趙祁不能違揹人們的意願，只能正確引領。
翠玄子為人正派，常懷濟世之心，從無蠱之意，閉門參道。
趙祁是知道歷史上這個翠玄子石泰的。
張伯端，乃悟真教派的開山鼻祖，道號悟真紫 真人。
張伯端一傳石泰，石泰又傳給薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。
但是趙祁在不人們信仰的同時，卻注意人們思想的引領，丹派南宗、正一天師教和忠孝淨明道，是兩夏時期的新派道教。
梁景的安局和文化教育部宗教司，都有專人盯著，一但出現對州府不利的局面，馬上扼殺在搖籃之中。
不過現在，由於趙祁大夏州的崛起，這些在歷史上大放異彩的道教門派，還是於初步發展的階段，要不是趙佶崇尚道教，道教的發展，至屬於萌芽之態。
悟真道派，講究自我修煉悟真，很參與世俗之事，有自己獨特的功心法，以自為鼎，磨練心，斬盡心魔，錘鍊心智，最適合從小修煉。
翠玄子雖為皇子之師，卻也不張揚、不依仗，只是對這哥倆不時灌輸慈善博之說，倒也不算悖論。
回看歷史上翠玄子功羽化，年137歲，說明他的修行功之，淬鍊外之法，頗為了得，確有獨到之。
兩文兩武，四位師傅，可見趙祁對這倆兒子的厚。
也正是源於此，趙祁任命翠玄子為朝宮知宮事，居四品。
平時教授後宮各位娘娘、妃子、宮一些養生功心法，健強，每週兩次開壇大課，據說越來越多的人過練習，覺比以前強多了，尤其是孤飛雁。
