第552章
最後一點，那就是為了防止皇權分散。跟集權是一個意思。
作為皇帝，最重要的一點就是要學會平衡，平衡各方的勢力，皇帝不能信任任何人，因此被稱作孤家寡人。
畢竟皇帝不能有明顯的偏向，如果皇帝偏向某個人，就會導致某個人做大做強，最後甚至威脅到皇帝的威信。
如果偏向的是清還好，要是臣的話，恐怕就沒有什麼人能夠制約了。所以每一個皇帝都是孤家寡人，是沒有親，沒有友之類的。
所以這個模式雖然複雜，但是優點還是顯而易見的，當然，缺點也不會。
畢竟皇帝也只是人，只是一個出比較好的人而已，並不是所謂的神。不可能做到無所不知，他也有很多不懂的地方。
所以他一個人理所有的奏章，明顯是不堪重負。一些文筆好的，和一些文筆差的，對同一件事的描述不同，得到的結果可能不一樣。
而且皇帝也有喜怒哀樂，也有七六慾。有時候皇帝也會發火，以緒控自己。如果太集權的話，就會造朝政混，錯誤百出。
同樣是那句何不食糜，皇帝如果昏庸無道，本就沒有人去糾正他的錯誤。因為他的權利太大了，其他人本沒有那個權利。
即使沒有陳虎，周易那句話肯定也會傳遍天下的，只不過沒有那麼快而已。
再有就是這種模式，造了效率十分的低下。一些奏章可以得到及時的理，也有一些奏章耽誤了時間，當發現的時候，都已經過了理時間，從而釀嚴重的後果。
畢竟這個時代，資訊傳遞的速度原本就比較慢，再耽擱一段時間的話，讓效率變得異常緩慢。
皇帝並不是全知全能，他的聲是刷到了，也避免了一部分人的結黨營私，但是理錯誤的機率也大了。
到的都是好皇帝才可以，只要其中有一個昏君，就有可能毀掉整個大好河山，如此一來的話，對於皇帝的人選，要求也變大了。
現在皇帝是家天下，並不是以前的禪讓制。如果是禪讓制的話，皇帝肯定是最有才學的人，出現昏君的可能不大，也能夠一直保持朝政清明。
可是現在不一樣，現在是家天下。如果沒有了合適的人選，就連周易這種八九歲的孩，都能當上皇帝。
像這樣的皇帝，他又會做什麼，有什麼樣的本領。
他什麼都不會，後果只能是被架空，最後為傀儡皇帝，為最終的背鍋俠，這一點是無法避免的事。
而且皇帝不信任手下，也會造屬下和皇帝離心離德。
按照張瑞鴻的想法，皇帝就應該相當於吉祥一樣的存在。但是又不能完全放權。皇帝可以為一個監督的件，把所有的事都分下去。
雖然不利於集權，但是減了出錯的機率。而且皇帝也不是完全的當下權柄，他可以對理結果進行檢視，但是不能干預理結果。
如果發現不滿意的，可以進行討論之類的真正發揮出六部的作用來。
張瑞鴻說的這些話，確實有點大逆不道。怪不得他的思想主張，得不到先皇的認可。先皇是主張集權的，而且也比較熱衷權利。
不然的話，也不可能打算四大鎮國將軍了。只不過最終沒有得逞而已，但是他的目的，就是為了集權。
而張瑞鴻的意見，和先皇是恰恰相反。如果能夠得到先皇的喜歡，那才做奇怪呢。只不過最終先皇自己玩了而已。
這才會堅定了張瑞鴻對自己觀點的肯定，如果先皇沒有玩的話，說不定現在需要反思的就是張瑞鴻自己了。
而且關於治國方略，張瑞鴻手的太長了，你這是在教皇帝做事嗎？
