第2037章
“那卻不然。”崔耕道：“我大周乃至儒佛道，三教共舉，三教的教義難道差別不大？但是，有孔子問老子之典，有老子化胡之說，所以時人以為，青葉蓮花白藕，三教本一家。”
島彭工搖頭道：“咱們說的是，苯教與佛教。卻不是說的，道教、儒教和佛教。在各方典籍裡，可沒人認為佛教和苯教有什麼淵源。”
崔耕道：“那就是你孤陋寡聞了，白瑪羅姆你說。”
“是。”
白瑪羅姆道：“好仲得知，五日前，大祭司得天神指引，在拉薩城東九里，挖出了我苯教經典三部。經大祭司仔細研讀，其與佛經還真是頗多相似之呢。如果你不信的話，可以當面眼看。”
廢話，這些苯經就是照著佛經給改的，能不一樣嗎？
更關鍵的是，五日前苯經出土，三日前島彭工宣佈辯法大會的訊息，島彭工無法指責苯教為了今日之事造假經。
崔耕趁熱打鐵，道：“咱們再聽聽悟緣大師怎麼說？”
“阿彌陀佛！”悟緣故道：“五日前，貧僧曾經得佛祖託夢，言道苯教之神亦佛陀也，既在吐蕃弘法，儀軌經文應略有變通。此事貧僧已經在第二天向眾善信公開宣佈，仲不信的話，可以找人與貧僧對質。”
“這……”
島彭工當然聽說了兩大教的變化，只是沒料到，這二教會利用這件事反擊自己罷了。
他更知道，變經文、改儀軌不是腦袋一拍，就馬上能辦到的事兒。從時間上來講，簡直是在自己謀劃這件事之前，二教就有準備了。
島彭工不由得心中暗想，奇了怪了，這兩教怎麼偏偏在老夫要發的時候，有了這番變故？難不他真的們未卜先知？
不過，他轉念又一想，即便這兩教真有神通如何？你們說兩教一家，問過泥婆羅佛教了嗎？
只要他們不承認，漢傳佛教的說法就大有疑點，佛祖總不能只給漢傳佛教的人託夢，不給泥婆羅佛教的人託夢吧？至於三教為一的說法，更是不攻自破。
想到這裡，他看向扎勒不罕道：“扎勒不罕，你怎麼說？”
扎勒不罕道：“呃，小僧以為……這也並非沒可能啊！您想想，崔相既是佛門護法，又是苯教的胡護教法外，又豈是能用巧合二字來形容的？”
你特麼的到底是哪頭的啊？老夫是讓你們有機會獨霸吐蕃信仰的好不好？
島彭工強忍怒氣，提醒道：“老夫就問你，佛祖有沒有傳夢你，苯教之神也是佛陀？”
扎勒不罕瞪著無辜地大眼睛，道：“說了啊，這還用問嗎？您想想，同是佛祖所傳，他總不能厚此薄彼吧？”
譁~~
扎勒不罕這麼一說，可不得了了，下面百姓們頓時如同開了鍋一樣。
“三教本一家，這難道是真的？”
“廢話，三位教主眾口一詞，這還能做得了假？”
“我原來還覺得佛教、苯教都有道理，害怕信奉錯了呢，原來是殊途同歸啊，這回可放心了。”
“三教一家，你說這仲非得讓三教分個高下來，那不是吃飽了撐的嗎？”
“什麼吃飽了撐的啊，那是為了強索，說白了，這老傢伙就是貪一名！”
……
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