第763章 商品傾銷的問題
從經筵回去的路上，蘇澤拿到了結算報告。
【《請懲戒倭國以靖海疆疏》執行完畢。】
【木下信長。島津義久等倭國買辦的出現，協助大明遏制了走私問題，紙鈔在倭國開始流通。】
【一個以尊奉大明，解決倭國部問題的倭人思開始出現，這「尊明」思出現後，倭人部開始反思幕府制，並展開了對幕府和大名系的批判。】
【國祚不變】。
【威值不變（大明百姓們，對於遠在倭國發生的事務不興趣。）。】
【剩餘威：10700點】
蘇澤看著結算報告，心中產生了稽的覺。
尊明思？
那豈不是提前進明治維新，將「尊王攘夷」變了「尊明」？
好像確實是倭人能幹出來的事啊。
蘇澤想起原時空的歷史，原時空明治維新之前，倭人為了反對幕府政權，提出了尊王攘夷的口號，發了倒幕運。
其實這些所謂的倒幕派，也不是真的要「尊王」。
最幽默的事就是，倒幕之後，時任的「天皇」孝明天皇就不明不白的死了，將他十六歲的兒子推上了大位，而當時倭國的事務，都被倒幕元勳控制。
所以這個「尊明」的口號，也不是倭人真的要尊奉大明。
只是倭人為了反對現在的幕府—大名系，將大明抬出來當做「神像「。
不過蘇澤倒是不反倭人拿大明當做「神像」。
政治上最重要的東西，就是合法，也就是所謂的法統。
法統，就是為了維持統治的基礎。
而法統，就是統治階層之所以能統治民眾的共識。
比如原時空明治維新的倭國，法統就是尊奉天皇，那天皇就是倭國的法統。
倒幕的薩長藩閥，將天皇當做吉祥推上了高位，但是隨著法統的深人心，天皇反而獲得了實際的權力，最終薩長藩閥勢力退場，天皇還真的了倭國的最高統治者。
所以雖然明知道，倭國所謂「尊明」不過是立個神像，用來反對如今的幕府—大名系。
但是一旦神像吸收了足夠的香火，那麼就有了政治上的法統。
那時候神像真的要供奉的時候，倭國也不得不服從了。
不過國祚沒有增長，這也說明這方時空的倭國，估計也沒有太大的價值了，無法給大明提供國祚了。
這一次的結算報告，給蘇澤提供了不資訊，他決定先寫信給黃文彬，讓他關注倭國思的變化，並且扶持一些文人宣傳倭人的「尊明」思。
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