除了尼廟，普通寺院為了避嫌，通常不接待香客投宿，為了讓寶珠得到更好的待遇，楊行簡拿出魚袋亮明員份，先行一步進蟾寺打點。
因路上所見所聞，寶珠心境沉重張，一路上沒變過姿勢，此刻雙痠麻，坐在鞍子上彈不得，向來自傲於弓馬嫻，不肯承認騎驢騎麻了，坐著一聲不吭。
十三郎見不下驢，奇怪地問：“又不想住這家了嗎？可是快天黑了，再去找別的地方恐怕來不及。”
韋訓見姿勢僵，便猜到麻了，出雙臂說：“下來活活筋骨。”
寶珠知道繼續坐著況不會有什麼變化，無可奈何，只能接幫助，向他傾過去。韋訓便雙手握著腋下輕輕託抱下來，扶著站好。
然而寶珠還沒在他懷裡穩下來，韋訓就撒手後撤，趁還沒倒，抓住十三郎塞到懷裡撐住了。
要說搭著肩膀倚靠，矮一些的十三郎確實更趁手，但這樣明顯的避嫌，倒似被爐火燎了爪子的貓似的，寶珠本來就心不好，如此更加鬱鬱不樂，冷著臉從肩頭扯下青衫，劈手扔回原主上。扶著十三郎，再不回頭，一瘸一拐地往山門走去。
韋訓捧著自己的服，覆盤剛才作，依然想不到更好的置，默默低著頭站了一會兒，微不可聞地嘆了口氣，將青衫團了團塞回包袱。
前庭站著四五個衫襤褸的民，用獨車推著兩殍，正在等待。那兩首明明是新死之人，卻渾乾枯蠟黃，像是被熬幹了油脂的鬼一樣，只剩下一張人皮包裹在骨頭上。
沒想到進門就看到這般場景，寶珠心下錯愕，駐足觀。片刻後前殿走出來一高一矮兩個僧人，高個子那個年約二十六七，生得清秀俊，是個很漂亮的年輕人，神卻憔悴沉鬱，後跟著一個小沙彌，年紀和十三郎差不多。
年輕僧人合掌向庭院中的民施了一禮，氣度高雅，翩翩有儀。
“人死如燈滅，請諸位檀越節哀，蟾寺會好好供養他們的。”
民並不在乎親人後事，其中一人搶著問：“聽說能夠換米？”
那年輕僧人的神更加哀苦，點了點頭，吩咐後的小沙彌道：“妙證，去庫房取兩鬥米來兌給眾位檀越。”
另一個民哀聲道：“求大和尚再多施捨些吧！家中人口眾多，能爬起來抬的只有我們幾個了。”
小沙彌頗有些為難，看向年輕僧人，詢問：“觀師兄？”
被稱為觀的僧人垂下眼簾，緩緩搖了搖頭：“師父之命，一粒米都不可多給。”
寶珠震驚地看著他們用米購，雙方付，民將斃的首卸在庭院中，歡天喜地用獨車將帶殼的稻米推走了。
雙中有一是個妙齡，看年紀與寶珠差不太多，個頭卻很矮小，或許的親人覺得死人用不著穿了，送來之前就將剝了個，好似一塊幹臘般在空氣中。觀下自己的僧，仔細將裹好，珍而重之地抱起來。
起抬頭，眼神對上驚愕的寶珠，他視若無睹，彷彿看虛空，和另一個僧人將兩都帶寺中了。
片刻後，楊行簡帶著兩個穿著面的中年僧人出來，向寶珠介紹：
“這一位是蟾寺監院師——觀山和尚。”僧人一副花白鬍須，面容恬淡謙和，合十行禮。
“這一位是知客師——觀雲和尚。”僧人形微胖，面容白，滿臉堆笑行禮：“貧僧這廂稽首了。”
監院和知客都是一座叢林中非常重要的高等職位。監院是一寺之監督，總攬寺院庶務；知客如同其名，專職外接待。尋常香客等閒見不著這些高階和尚，只有員、富豪、諸方名德之士登門時才會親自前來接客。
十三郎心想自己去寺院中掛單時能見到寮元就很不錯了，走遍四海八荒，哪裡都是威管用。
觀山與觀雲心中卻覺得很是奇怪，拿著魚符的朝廷員來訪，寺中理應鄭重接待，何況此人提到他曾是方丈曇林的下屬。
但這位楊公話裡話外都在抬舉自己兒，介紹的禮儀向來是由低而高、由而外，為表謙虛，通常先從自家人開始，他卻先將蟾寺的人介紹給兒，彷彿那不是閨，而是自己的老孃或是上司。
而這個容照人的高貴也無謙虛之，只朝他們微微點了點頭，沒有毫見到大叢林高僧的恭敬之意。
”。見相位諸引便後稍，景風寺賞遊微略人二我隨先請，師上報通去人著經已兄師山觀，輝生蓽蓬寺蟾，訪來尊屈公楊“：說笑著堆雲觀
”？思意麼什是，買購米稻用裡寺們你“：問地當了截直，覽遊心沒可珠寶，幕一那才剛過看
】說話有者作【
略後》記藍伽《源來景取寺佛
點節個一的要重運漕是然仍但，低走漸逐量數糧漕的安長到運轉從，後之史安，爭戰的繁頻及以落衰的河運大隨伴
告廣出彈無站本
