第3158章
這條路雖然說是所有道路之中最為漫長的一條，但是呢，它也是安全最高的一條路，對於現在的趙括來說，他並不擔心什麼路程的漫長，他最關注的還是安全。
與此同時，趙括在華氏城記中還有另外一件事要做，那就是關於這個佛教改革的事。
作為大漢國的皇帝陛下，趙括可是很忙的，他可沒有時間在這裡跟這些和尚們說廢話，如果就覺得上門不能夠拿出一個足夠讓他滿意的方案，那麼佛教就毫不猶豫地被他掃進歷史的垃圾堆。
都已經給你機會了，你如果還沒有用的話，那又有什麼辦法呢？
好的，這一次大和尚們並沒有讓趙括失，他們所提上來的佛教改革方案，讓趙括看了之後還是比較滿意的。
佛教修改了教義，宣佈只有所有人在效忠皇帝並且忍耐所有世間的苦難之後，才能夠最終登上極樂世界。
不僅如此，佛教還將宣稱來自東方的皇帝陛下就是東土明佛他是佛祖揮下最有智慧的大佛之一，是佛祖在沒有登上極樂之前的替，也是所有人都必須要尊敬的件。
簡單的來說，雖然皇帝陛下並不是佛祖，但是也屬於一個佛祖的代言人了。對於這一點趙括的也是比較能夠理解的，畢竟趙括怎麼說也不是這個南亞次大陸的人，如果一下子讓一個外地的征服者來為佛祖，這些活佛們估計也沒有辦法跟他們的信徒們解釋這種事。
與此同時趙括也向這些和尚們宣佈了一件事，那就是所有的和尚都必須要稅，所有的寺廟都必須要稅，任何寺廟不能夠再接信徒們的土地捐獻，也不能夠以任何方式購買土地。
當然啦，為了不讓這些大和尚們在唸經之外完全死，趙括允許信徒們可以利用現金或者說是資的方式來進行捐獻。
總而言之，趙括的態度歸結底就是一句話，既然你選擇了出家，那就應該選擇一個青燈古佛的樸素生活，而不是搞什麼醉生夢死，不是為什麼大財主。
在歷史上的南北朝時期，也就是佛教在華夏傳播的最廣的時候，那個時候很多的信徒為了彰顯自己對於佛祖的孝心，會把大量的土地捐獻給寺廟，並且這寺廟當時是不稅的，這就導致了寺廟為了整個國家之中最大的地主。
一個不稅的地主可想而知對於這個國家的財政會造多大的破壞。
如果真的是這樣也就算了，到了後來甚至還有某些比較狂熱的佛教徒皇帝居然宣佈自己要在寺廟出家，然後呢，讓大臣和國庫用鉅額的金錢來贖買自己，然後才能重新還俗。
這種種的鬧劇背後彰顯的其實就是佛教對於國家財政還有國家土地制度的巨大破壞，這一點對趙括來說當然是無法容忍的，他必須要從源頭上斷絕掉。
而且這樣做其實也是有利於佛教的，別看佛教在南北朝的時候那麼的興盛，但是也正是由於佛教所佔據的土地和財富人口太多了，後來的華夏統治者們就馬上進行了滅佛運，對佛教在中原的傳播進行了非常殘酷的打擊。
所以到了後來興盛一時的佛教最終也是變得寂寂無聞，雖然說在華夏依然是有很多人因為西遊記的關係對許多的佛耳能詳，但是你想要在後來的華夏之中找幾個佛教徒，那其實真的是一件很困難的事了。
有些時候給別人留一條退路，其實也是給自己留一條退路。
