他真沒料到唐仁都已經修為盡失了竟然還如此剛，說打就打，此次出手，可謂是丟了夫人又折兵，金剛寺的臉面，被他丟盡了。
唐仁讓三詭將佛珠弄掉，把桃花救出來後，負手上前，眯著眼睛開口道：“渡苦，給臉不要，那就怪不得我了，金剛寺嗎，很好，今日起我三十八山……”
聽到這的渡業終於忍不住了，再也顧不得辯法，當即大聲頌了一句法號，轉朝唐仁施了一禮，緩緩開口道：“唐施主，老衲代表師弟向你賠罪，還請你原諒則個。”
唐仁聞言眉頭一挑，隨即看向渡業，微微搖了搖頭：“其實……我最煩跟你們這幫禿驢打道，臉上一副悲天憐人的表，背地裡卻是一肚子壞水。”
“剛才他出手時你怎麼不說話，現在你來能耐了，怎麼，欺負我三十八山無人？”
說著唐仁笑了笑，眯著眼睛開口道：“既然你們不要臉，那就別怪我心狠，雪，傳訊，從今日起，我不想再在關道看到金剛寺禿驢的影。”
“只要跟他們有關的寺廟僧人，全部驅逐出境，有不服者，就地格殺！”
“喏！”
聽到這，渡苦臉驟變：“不可！咳咳～”
唐仁笑著看向他：“你說不可就不可？要不是給佛祖面子，就不是驅逐出境那麼簡單了。”
渡業嘆了口氣：“唐施主何必咄咄人呢！”
“咄咄人？”
唐仁面帶譏諷道：“如果今日我只是個無權無勢的百姓，恐怕連說話的權利都沒有吧。”
“慾之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。這個道理，不用我教你吧！”
渡業聞言眼神中湧現出一意外，他沒想到，唐仁還懂佛教經義，當即嘆了口氣，雙手合十道：“施主著像了，施主名號，貧僧亦聞一二。”
“佛言：“一切眾罪中，殺生最重 。”《佛說分別善惡所起經》雲，殺生者必招五苦果：其一，壽元短促，命途多舛；其二，常陷驚恐憂懼，心難安謐；其三，仇讎眾多，紛爭不斷；其四，死魂墮地獄，無盡苦厄；其五，縱得地獄，再世為人，亦難免短命與疾病纏。”
“想免遭惡果，貧僧有句良言送於施主。”
“是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
說話間，道道泛著金的梵文向唐仁去。
看到這一幕，渡苦的臉頓時平靜了下來。
金剛寺的僧人也出了振之：“這是師伯面壁十年悟出的揭語，當時出世時，還引得了佛鳴，可謂師伯的立之道。”
“沒錯，想來過師伯的化，這位唐大人必定能迷途知返。”
百姓們則是滿頭霧水的開口道：“這位大師說的是什麼意思啊。”
有了解的立刻開口道：“他說的前兩句，寓意著菩提樹是佛陀道的象徵，這裡以樹喻，強調是修行的載，如同菩提樹是悟道的基。”
“明鏡臺是古時放置銅鏡的臺座，鏡面潔淨可映照萬，詩中以明鏡喻心，說明人心如明鏡，需保持清淨無染，方能如實觀照世間永珍。”
“後兩句中，拂拭指的是過持戒、禪定、懺悔等修行方式清除心的貪嗔痴等煩惱。塵埃則象徵著外界的、心的煩惱如貪慾、嗔恨、愚痴等。”
“其寓意為修行需持續努力，不可懈怠，要過不斷修行避免被外境所擾，保持心清淨，最終達到解自在的境界。”
“就是讓唐大人勤拭明臺了？”
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……
