楊競這個人吧，在大臣的眼中是個很矛盾的人。有時候楊競特別仁慈，對於大臣們或者百姓們犯的一些錯，他並不是很在意。有時候楊競又很殘酷，不知道因為什麼事就會暴怒。
就比如說上回理拜沙漠教吧，楊競整整殺了2萬人，整個正月都在殺人。在大遼的大臣們看來，這本沒有必要啊，無非就是些祀罷了。給他們取締了就是了，有必要這麼殺人嗎？
可是有些事，陛下又管的十分的鬆懈，就像銀子吧。陛下經常自己掏腰包補國庫、甚至直接給百姓發錢，這哪裡有一個君主的模樣？哪個君主不是因為錢才和大臣們吵架的？
他們不知道的是，楊競是個穿越者，他腦袋裡是他那個時代幾千年的治得失。他穿越而來的那個時代，絕大數人都被某教和某群噁心的要死，甚至還吃了很多虧，有很多的教訓，楊競肯定也是其中一員啊。
所以楊競穿越以後，開始有意識的規避這些事，大臣們不理解也是對的，他們很多事，已經被異時空的某些群給支了。
換句話說，如果沒有穿越前那個時空陝甘某，楊競就絕對不會對拜沙漠教痛下殺手。如果沒有某些果，楊競絕對不會讓政保署去記錄一些事，讓金山去對沖李奇的軍威。說白了，楊競練的都有些讓人心疼。
果然，金山的捷報傳回襄平城後，那些文的都閉上了，沒辦法，李奇的軍功是報傳來的，但是金山可是實打實的能拿出林丹汗的金印、閼氏和5個兒子啊，這玩意做不了假。
在政保署和宣傳司的有心宣傳下，大遼攻破林丹汗王庭、繳獲“天可汗之印”的訊息又開始在天下傳播。那些文們的話，自然也就不攻自破。
“狄英，去傳旨。讓閣首輔吳晉代朕到英烈祠獻捷，林丹汗的5個兒子在英烈祠斬首，金印存放在英烈祠”楊競下令道。
大遼的英烈祠裡供奉的是楊競就藩以後，所有在戰爭中犧牲的遼軍士兵的神位，從五品以上的有單獨的神位，從五品以下的有名字，大遼的香火。楊競安排了太監和宮在英烈祠管理，以此來提高英烈祠的地位。
除此之外，大遼對外戰爭繳獲的帶有象徵意義的戰利品，也擺放在英烈祠，用來供奉英烈。已經供奉的就有奴真王印、高句麗國王印、百濟王印、新羅王印，現在又有了天可汗之印。還有一些敵軍的軍旗之類。甚至大梁的左威衛大將軍印、山海關總兵印都在其列。
“另外，傳旨閣次輔錢峰，代朕去千華山仙人臺代朕祭天；傳旨閣三輔趙石代朕去乾陵祭奠先帝。傳旨凰長公主楊秀寧代朕去孝陵祭奠母后皇太后”楊競又下了旨意。
這也是楊競到了遼藩建立的傳統，有大事要祭祀天地，襄平城附近或者說整個大遼最有名氣的山就是千華山了，千華山的主峰仙人臺，也就被楊競選為祭天的場所。第二高峰五神峰被選為祭地的場所。楊競這是派錢峰代表自己祭祀天地。
乾陵是楊競為先帝建立的冠冢，先帝正經的陵墓在長安城。祭祀先帝是皇帝才有的特權，也就是永安帝的特權。但是楊競為了和永安帝爭奪正統，才在襄平城建了先帝的冠冢，稱為乾陵。
平定突厥是先帝的夙願，不管楊競和先帝父子關係如何，這麼大事還是要稟告先帝一聲的，楊競派趙石代表自己去祭祀先帝。
吳晉、錢峰和趙石都是閣大學士，都是宰相，是可以代表楊競進行祭祀的。
孝陵則是楊競生母李如嫣的陵墓，李如嫣被蕭太后害死，葬在了長安城西北的秋風垣，楊競就藩以後，派軍司把李如嫣的陵樞運回到襄平城，在萬壽山修建了孝陵，安葬李如嫣，並給李如嫣上尊號母后皇太后、孝慈皇后。
讓楊秀寧代表自己去祭奠李如嫣，現了對李如嫣的重視。楊秀寧當初還認了李如嫣為義母，了大遼嫡公主。讓楊秀寧去祭祀李如嫣，正合適。
國之大事，在祀與戎。
楊競過大規模祭祀，更加讓遼藩百姓認為，突厥的覆滅，是大遼、是楊競的功勞。這也是楊競想要達到的效果。
閣幾個大學士接到楊競的旨意後，一方面知道，這是自己的榮耀，畢竟代帝祭祀是殊榮；一方面心裡也在哀嘆，陛下的手段還是高明，他們都不知道陛下派金山的這一個神來之筆，能達到如此的效果。
前段時間還在嘰嘰歪歪的一些文們，這個時候也不敢再說什麼了，畢竟形勢已經明朗了。不過他們倒也不氣餒，攻擊陛下麼？有的是機會。
不過機會並沒有像他們想象中來的那麼快，就在幾個大學士和楊秀寧完祭祀以後，史臺監察史何銘上了一道摺子，彈劾吏部文選司主事郎平、吏部教育司主事張秋、通政司郎中趙震等13名文貪贓不法事。
大遼的監察機構是史臺，史臺的主是左督史，從一品。現任的左都史是秋華。下設右督史、副督史、巡察史和監察史。監察史正七品，品級較低。
何銘是三年前中的進士，還是個三甲，所以被分配到史臺，從正七品的監察史做起，讓閣奇怪的是，他一個剛剛中了進士不久的七品小，怎麼敢一次彈劾那麼多員的？而且他怎麼掌握那麼多證據的？
摺子送到楊競手中，楊競批紅，“目驚心，著三法司嚴查”
其實何銘這麼做，完全是政保署授意的。政保署把掌握的證據給何銘，讓何銘上摺子，畢竟政保署直接出面不太好。
何銘也願意接手這個任務，畢竟這是一舉名的好機會。如果說平時，何銘一次彈劾這麼多員，他還有顧忌。現在政保署出面了，那就是陛下的意思啊？天上掉下來的功勞，不幹才是傻子。
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