何大仁見馬超對百條毒蛇陣讚賞不已，笑聲呵呵，道：“這是陛下英明果斷的收穫，倘若陛下不作出訓練毒蛇為將軍，誅殺金兵的決定；何大仁也不會弄出這樣的陣仗來！”
何大仁的奉承吹捧是馬超十分高興，玩笑一聲，道：“這麼說何兄喜歡上北宋這個地方呢！”
何大仁一頓一怔，似乎明白馬超的意思，慌忙回稟一句，道：“馬將軍做了炎宋帝國的皇帝，何大仁赤膽忠心要為您效力；自然上北宋這個地方！”
頓了下嚥咽嚨，道：“何大仁要用訓練陣的毒蛇誅殺金兵，使炎宋帝國欣欣向榮！”
馬超凝重一起，笑道：“何兄既然有凌雲壯志，那朕任命你為太僕寺卿；主管蛇類訓練，為國家盡力！”
何大仁跪地叩拜，接馬超任命；鄭斯文上前祝賀，道：“恭喜何兄為朝廷命，何兄訓練的百條毒蛇建立了大功；輕而易舉地突破金兵把手的汴河南岸崗哨，接下來進攻的方向是朱雀門、崇明門、戴樓門、廣利水門、南燻門、陳州門，還陳兄再接再厲！”
何大仁雙手抱拳給鄭斯文回過一禮，笑道：“軍師中郎將放心，百條毒蛇在第一廝殺中已經張揚出毒兇險；第二次廝殺將會更上一層樓！”
何大仁說著，對三輛馬車上的李師師、紅蓮、武籟萱擺擺手。
李師師、紅蓮、武籟萱奏起《高山流水覓知音》樂章。
《高山流水覓知音》樂章是依據“高山流水”這一經典典故所創作的音樂篇章，講述了俞伯牙與鍾子期因琴音結為知音的故事，傳達出對知音難覓、純真深厚誼的追求。
該樂章在音樂上過旋律、節奏、和聲等元素，展現出高山的巍峨、流水的潺潺，以及對知音之的深刻表達，使聽眾能從中到這一典故所蘊含的與意境。
然而百條毒蛇聽見《高山流水覓知音》的樂章，明白那是主人發出的進攻號令。
毒蛇哪有知音，行為規範全是叢林法則：大吃小，有毒者幹掉無毒君。
百蛇方陣聽見琴樂聲，又一次振起來，向金兵的崗哨遊過去。
千夫長呼倫拜耳和一百多名兵士被何大仁百蛇陣送去閻王殿後，副將葛強優爾一邊派人向南青城齋宮的主帥完宗翰報信，一邊組織僥倖存活下來的金兵拉起一道火線阻擊百蛇陣。
葛強優爾是獵人，知道制服毒蛇的有效辦法是用火；便組織兵士迅速拉起一道火焰牆，將堆積起來的稻草、秸稈、雜點燃，阻止百蛇陣前進。
毒蛇能準定位火焰的高溫源，這種知能力使它們在數米外就能察覺火焰的存在，類似“熱像儀”。
火焰的高溫會刺激蛇類皮中的溫度，使其迅速判斷環境危險。
毒蛇的視覺不如鳥類敏銳，但對態線和明暗變化敏。
火焰的跳芒被蛇視為“異常源”，對蛇的視網造刺激，使其產生不適。
數百條毒蛇應到前方的火焰後迅速滯留不進，高溫和熱輻使它們啟了“逃生機制”，蜷後快速向後退；尋找、石或植被，避開火焰的熱量和線。
若火焰近且毒蛇無法及時逃，會進防狀態：蜷曲，頭部抬起，“S”形，準備攻擊靠近的。
蛇類應到火焰會頻繁吐出舌頭，過嗅覺分析空氣；同時發出“嘶嘶”聲試圖威懾潛在威脅。
但蛇王金花大蟒沒有因為前面騰起的火焰而畏懼，聽見的琴聲後驅龐大的繼續前進。
何大仁讓李師師、紅蓮、武籟萱三人演奏撤退樂章。
《平雁落沙》樂章奏起來後，金花大蟒並沒有為之所，而是加快速度向前面騰起的火焰撲去。
何大仁急了，揚手抬腳地喝喊：“停下！停下！回來！回來！”
金花大蟒沒有停下來，而是猛不可擋地衝向火焰，用自己細長的尾在火焰上撲打。
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