“而且，當地領主的訊息也不見得可靠。我們這邊得到的訊息說，有個東方來的高階教士，也抵達了附近，接管了大明農民軍的外工作，開始頻繁和貴族們書信聯絡，讓很多人猶豫起來。他們給我們講的，未必是真話。”
“這個教士是什麼來頭？”西吉斯蒙德連忙問。
“他自稱道衍，是來自遙遠東方，大明帝國的大主教。”顧問告訴他：“前段時間，他出現在君士坦丁堡，到了蒙古人的禮遇。之後，就跑到我們這邊來了。”
“這是真的假的啊？”傭兵將軍疑道。
“大明帝國太遙遠了，而且現在很多人，都在用這個名頭。我們也沒法確定，大明到底是指什麼，是不是和東方有聯絡。”顧問解釋道：“不過之前，這個‘吳王’政權的外十分混，而且得罪了不領主，確實和我們這邊暴民的常規表現差不多。現在，卻突然變得
正式了很多，明顯就是他的功勞。”
“和之前那個暴民頭領不同，這人肯定接過高等教育，而且很有政治和外經驗。所以，就算不是真的來自東方，也肯定是法國人或者蒙古人派來的。”
“這就解釋得通了。”貴族恍然大悟：“我說法國人怎麼這麼反常呢。他們一向和蒙古人勾勾搭搭，特別喜歡跟這幫異教徒混在一起。這年頭，東方背景的人，都不了跟蒙古人有關聯，再加上法國人好巧不巧的，一起出現……看來，結論應該不難猜了。”
“但這樣質就變了。”另一名顧問說：“農民造反，是一回事；但現在，又是公主，又是騎士，又是教士的，事可就不一樣了。”
“高階貴族和高階教士都出現在這邊，說明肯定有國家力量存在。要不然，還能是這些農民自己請得的？這已經是外事件了。”他判斷道：“我認為，不管軍事上如何，這件事都必須被抬到更高地層面，更加慎重地看待。我們最好把這些訊息告知所有選侯，要求大家做好準備。”
眾人想了想，都表示贊同。
“哎，每次關係到東方，就沒有好事。”西吉斯蒙德忍不住抱怨道：“那邊的事，又多又複雜，我至今都經常搞不清塞里斯、震旦、大秦、大漢、大元、大明……這一堆，到底是什麼關係。”
“哦，其實您接多了，也不難理解。我當時在君士坦丁堡教會流，接過這些概念。”一名教士顧問告訴他：“塞里斯和震旦都是地名，大秦、大元、大明則是不同的王朝。至於大漢，應該是民族的名稱。”
“像是經常來販賣東西的那些人，就自稱‘漢民族的正統大元帝國’。您看，和我們這邊，其實也差不多。”
“那蒙古人呢？他們屬於什麼概念？”西吉斯蒙德問。
“蒙古人和漢民族一樣，也是那邊的一個民族。但草原上的事更加混，蒙古人的況也就更加複雜了。因為草原人喜歡攀附強大的部族，所以很多時候，概念會迅速擴大。”教士解釋道：“到我們這邊搶劫的‘蒙古人’，很多都是庫曼人冒充的。這個況，大家肯定都知道吧。”
“是的。”眾人都和庫曼人打過道，紛紛點頭。
“真正的蒙古人數量不多，而且其實比較好認。”教士告訴大家：“他們對外公開的名字，並不是真名。比如擺賽汗的希臘名字、草原名字，都只是為了便於統治而取的。他們自己的姓名，是另一套格式。”
“這些人的姓氏，一般都是單個
漢字字元，單個音節。他們的名字，像馬紮兒人一樣，放在姓氏後面，也是這樣用漢字字元寫。比如擺賽汗，在和東方老家的人來往，進行外的時候，都是自稱姓‘劉’。這種正式場合，就不用那些本地姓名了。”
“哦，就是說，真正的蒙古人都是姓劉的啊？”西吉斯蒙德頗為意外：“我跟他們打了這麼多年道，居然都不知道呢。”
“同理，我們這邊的‘大明’，也是攀附東方的名詞。這個自稱吳王的人，也和漢人一樣，自稱姓‘朱’。和擺賽汗那邊，其實是一個邏輯。”教士繼續解釋道。
“好奇怪。”貴族們紛紛表示不好理解：“他們是蒙古人啊？怎麼又用漢字？不是說漢民族是另一夥人麼？”
“我認為，這是由於他們的歷史況導致的。”教士面對質疑，倒是有竹：“這麼類比吧——蒙古，就是英格蘭。這些上層蒙古人，都是漢民族的人跑到草原，擊敗原本的部落，建立政權的。就像諾曼人從法國跑到島上，打敗了盎格魯-撒克遜人，建立了王國一樣。而下層的蒙古人，就不是‘諾曼人’，而是草原本地人了。”
“同樣，就和英格蘭人與法蘭西人，總是糾纏不清一樣，這些跑到草原的漢人，和留在老家的漢人，也天天打來打去。草原不如中原富庶，所以蒙古大汗和總是和英格蘭國王一樣，天天想著打回去。他們之間的戰爭，也就和英法一樣長久了。”
“而文化上，也是如此。英格蘭貴族天天說法語，取法國名字，那麼擺賽汗保留自己的漢名，也就不奇怪了。我想，對他們來說，這肯定也是一種榮譽吧——能把他們和底層牧民區分開，那肯定要堅持保留，而且在正式場合不斷使用了。”
“原來如此。”眾人恍然大悟：“這麼類比一下，就好懂多了。”
“他們的恩怨仇，應該管不了這麼遠。”西吉斯蒙德也判斷道：“我們不管這些了。漢斯，立刻準備印璽。法國人把事鬧到這個份上，我就算想要瞞，也不住了。我要給選帝侯們寫信，要求他們進一步支援十字軍。我們繼續追擊！”
