第48章
桌子跟板凳做好以後,木風終於湊夠了兩千點就。
他按下心底的激跟離虎等人代了製作桌椅板凳的要點之後,才把工箱拿給離虎,告訴他可以放在阿公的茅草屋裡。
以後部族裡的老人做工都在那裡完,這樣的話,老人之間彼此有個照應。
離虎如獲至寶地捧著工箱,帶著幾個老人離開了。
白牙興沖沖地央著木風給專門做了一個小板凳之後才離開。
終於送走所有人,木風興聯絡系統:“系統,兌換木道衍生!”
系統直接彈出兌換介面:“您是否確定用2000點就兌換木道衍生!”
木風深吸一口氣:“確定!”
但他心底其實已經是按耐不住的狂喜了。
兩次使用癒合之後他已經確信系統所謂的技能,其實就是法。
不然他如何僅僅是掐訣念訣,就能讓重傷瀕死的阿公與朔風又活過來呢?
雖然他自己對於神仙法一直抱有懷疑態度,卻從未否認它們的存在。
他小的時候生了奇怪的病,看了諸多醫生都不曾治好,只是去別村的神婆那裡瞧了兩眼,又給人家著額頭唸叨了一些話之後就不治而愈了。
後世的苗疆巫蠱植樹、湘西的趕,以及一些木風在考古過程中遇到的種種離奇的事都表明:這世界上有很多事無法用科學解釋。
他作為一名歷史研究學者,更是在研究了這麼多真想之後對歷史有了新的認知。
比如說歷史是“上下五千年”。是從黃帝時期到現代的五千年,還是應該拆開來,是上五千年,下五千年?
業考古學者已經發現遠超於夏朝的歷史文,距今八千多年,其高超的製作工藝與細程度遠不是夏朝以來的人能夠掌握的。
於是有人想到了在夏朝之前會不會還有一個高度發達的文明社會,又或者是我們不理解的備法的時代?
再比如說一直被國人視作是志怪小說的《山海經》,在國外卻被視作是研究遠古歷史的指引。
甚至於有個國際史學研究機構NCAA以《山海經》中的地理描述為指引,在南洲發現了天然金礦脈!
還有就是西方的科學家諸如牛頓、伽利略、達芬奇等人,在研究自己學科領域達到極致之後就會轉而去研究神學。
所以現在才有了“科學的盡頭是神學”這句話。
木風想到自己都能穿越而來,有法就更不值一提了。
系統在他說出“確定”之後,馬上提示:“叮!兌換功!”
很快一段神秘資訊直接湧進他的腦海,那是完整的木道衍生。
在旁人看來,此時的木風原地站定,一不,兩隻眼睛也不,口起伏也漸漸歸於平緩。
如果是離虎或者是阿公在跟前,肯定會以為他進“冥想”了。
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