所以很顯然，五行中所代表的中國人最崇尚的五種材料中，只有剩下的土與木是最適合建造為“人”居住的房屋的，因此，中國古代建築的基本材料，就是“土木”。人是居住在由“土”(臺基)承載，由木(柱子、樑架)環繞的空間中的。
面對申時行的這個問題，高務實笑了一笑，淡然道：“不知師相是否知曉學生名、字之意？”
申時行的眉頭皺得越發深了起來。他當然知道務實、求真的意思，只不過他卻沒料到高務實還真把這個看得重要。
他沉聲問道：“五行相生、和諧，難道便不實、不真了嗎？”
高務實卻沒他那麼嚴肅，而是輕笑道：“或許真、或許實，不過師相可能誤會了學生的意思。”
“你是何意？”申時行此時依然顯得很嚴肅，或許在他此刻的心中，這番對話已經有了維護道統的意義。
但高務實卻很簡單地道：“學生的意思很簡單：避免浪費。”
申時行一愣：“避免浪費？”
“是。”高務實道：“朱子言：一粥一飯，當思來不易；半半縷，恆念力維艱。須知木質建築不易儲存，若要長久，便不能不定期重修。且不說其他，便是三大殿，兩百年來整修過多次，花費了多銀子？
而學生雖富，不敢浪費力。願不論五行生剋，不顧調理，只為天下人做一表率。房子這事，只要經濟耐用便好，倘還有些餘錢，便考慮一下觀；倘若沒有餘錢，那也不過是個存之所罷了，何須顧忌許多？這，便是務實，便是求真。”
這下子，申時行倒沒話好說了。正如高務實所言，他足夠富裕，即便見心齋是土木所制，他每年把見心齋翻修一次也沒什麼大不了。現在他寧願住在“一堆石頭”之中，乃是以自為表率，號召天下人求真務實，這還有什麼好說？
按照他所言，他不是不懂，他是為天下人節省力——這簡直是聖人所為了！
申時行一時語塞，終於覺得自己不該在這件事上浪費口舌，乾脆點了點頭算是預設，然後便把話題引回到他關心的事上，乾咳一聲，問道：“近日以來，朝中頗有紛擾……”
誰料這話才剛開了頭，高務實便接了過去，輕笑一聲，道：“不知師相說的是潘閣老的事，還是魏部堂的事？”
“呃……”申時行支吾了一下，有些狼狽地咳了一聲，小聲道：“這個，都有些紛擾。”
高務實呵呵一笑，道：“這兩件事，學生剛才已經表明態度了。”
申時行聞言，頓時一怔，詫異道：“什麼時候？”
高務實輕輕一挑眉：“便是學生的名與字啊。”
申時行愕然道：“你的名字與這兩件事有何瓜葛？”
高務實一臉無奈，道：“師相，學生方才說的雖是建築，但也已經說明了學生事的態度。”
申時行見他不像說笑，不沉起來，片刻之後才皺眉道：“你自然是‘有餘錢’的，所以現在不要求‘經濟耐用’，而且還要‘觀’？”
看來申時行這下子是理解高務實剛才說那一通建築方面的“閒話”用意何在了，換句話說就是高務實現在不要裡子，而且還要面子。
以申時行的理解，高務實言下之意，就是不僅潘晟的位置他要了，而且這次爭鋒他一定要名正言順的“取勝”。
申元輔看了看笑而不語的高務實，心裡一陣不悅，但此時卻也不敢表現出來，只是沉聲問道：“潘新昌的事可以談，魏涇(魏學曾為陝西涇人)的事，老夫以為就不必談了。”
咦，你申元輔原來也會“漫天要價就地還錢”呀？
高務實笑了一笑：“這樣吧，一件一件來……師相覺得潘新昌的事應該如何談？”
申時行不敢與他對視，目一轉，嘆了口氣道：“高文正公的幾位門生，恐怕不是所有人都能接得了的。”
高務實懂了，心學派的底線就是潘晟的位置不能由實學派嫡系員出任。
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