對於袁宗道的這番話，其實申時行並不完全同意。
若果然按照袁宗道的意思來，那就是等著高務實推行新政，在高務實新政推行過程之中，只要還沒有出現什麼嚴重的問題，自己都只能袖手旁觀。
且不說心學派背後的金主們面對此此景會有多麼暴跳如雷，就說他申元輔自己也沒法忍。畢竟，心學派與實學派之間不僅是有利益上的分歧，還有道統上的競爭。
任高務實去搞？怎麼可能！
申時行自己心裡明白，高務實搞的很多事雖然初看都覺得“過激”，但是人家就是有本事每次都把事辦得妥妥當當。很多原先認為會出子的地方，到了他手裡就莫名其妙的老實下來了，縱然有個別不肯老實的，高務實也總能以迅雷不及掩耳之勢突然制，將危機消弭於無形。
雖然申時行不肯承認這是實學派的施政走對了路，但他不得不承認高務實辦事的能力的確卓爾不群，絕非凡類。這樣一個人，連已經了大麻煩的爛攤子都能輕易收拾，申時行又怎敢讓他“自由發揮”？
萬一他那新政又和以前的許多事一樣辦了呢？這個後果心學派能夠承得起嗎？
雖然申時行現在連“新鄭新政”是什麼都還不知道，但他知道高務實肯定不會放過這樣的好機會，而自己卻不敢這樣孤注一擲地賭上整個心學派的將來。
事實上，越是居高位之人，越不敢輕易孤注一擲，因為他要承擔的責任絕非僅僅只是自己一個人的敗榮辱，他現在肩負著的是整個心學派的前途。
在他看來，高務實的基在北方，北方在商業上原本是無法與南方競爭的，眼下之所以顯得勢均力敵，那還是由於京華的緣故。這種況換一個角度來看，也就是北方商業以京華為首。
申時行是典型的老派僚，在財政問題上的思維只是老一套，他是不會“做加法”的，所以在他看來，大明的商業利益就是那麼多，北方拿得多了，自然南方就拿得。什麼解放生產力、發展生產力，亦或者開闢新商路、打造新商圈這種想法，申時行顯然不可能理解。
於是在他看來，高務實不管要搞什麼樣的新政，也不管他的口號如何喊，歸結底都是剝削南方商人，養北方商人。
一句話：斷不可信，斷不可行！
不過，袁宗道這番話還是在另一個方面提醒了申時行，那就是高務實不僅必推新政，而且一定會盡快推出。
袁宗道剛才的話本來沒有提及這一點，這是申時行聽他提到“新鄭伯侄”的時候忽然想到的。
高務實現在已經是部堂之尊，按照歷代的一貫傳統，已經完全可以用“高新鄭”來指代，然而此時天下人提起“高新鄭”三字，肯定還是會先想起高拱，然後才會發現原來高務實也已經是“高新鄭”了——當然為了區分，大概會稱他為“小高新鄭”。
伯侄二人都是“高新鄭”，而高拱現在已經蓋棺定論，極諡文正了，那麼此時此刻天下人會用什麼樣的眼看待高務實？自然是看他能不能繼承高拱的志，為新鄭高氏再續輝煌。
如果把“天下人”的範圍小，只論實學派員呢，他們會以什麼樣的心態面對高務實，亦或者說對他有著什麼樣的期許？
答案是顯而易見的，多年前實學派部就已經把高務實看做是高拱當仁不讓的“第一順位繼承人”了——大明朝文的職固然不能繼承，但由於高務實的“學歷”足夠扎，未及弱冠便已為“儲相”(翰林)，實學派部自然是等著看他完全“接棒”高拱的那一天。
但高拱的“棒”不止是首輔之位，更重要的還是他的改革神，正是因為這樣的神和理想，高黨才得以出現，實學派也才得以為一真實存在的政治力量。
作為“缽傳人”，高務實本人對此一定是心知肚明的，所以申時行判斷，在高務實為主掌一方面政務的“部堂大人”之後，一定會——也一定要儘快展現他繼承高拱志、強力甚至鐵腕推行改革的一面。
這一次，他恐怕還會收起過去那種溫文爾雅的風格，一改當年在各種事上都能“四兩撥千斤”的事習慣，變得更加激進、更像高拱！
這就好比大行皇帝的詔中，總會說即將繼位的太子“深肖朕躬”一般。
不僅僅是認可，還是授之以“正統”。
高拱當然不是皇帝，而且還走得很突然，顯然不會有什麼囑，那麼作為繼承整個實學派勢力所需要的“正統”，高務實除了他的統之外，剩下的都要靠自己去獲取。
這種獲取最簡單有效的手段，也無非就是另一種“深肖朕躬”——行事做派與高拱如出一轍。
只有這樣，實學派部才會把他當做“高拱第二”，原先與他有些生疏的實學派員也才會不自覺地變得親起來，同時也對他更加尊重——這就是所謂的“餘威”了。
以高拱昔年的威勢，他的這種餘威一旦加諸於高務實之，甚至有可能對一些中立派員都有影響。
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