第1328章
朱雄英決意斬斷那些文人的，自然不是率軍殺京師，然後把他們全都給閹了。
朱某人好歹也是頗有詩才的文化人，勉強算得上是一個文人，他自然清楚想要改變眼下這種文人讀了一點詩書便可在朝堂之上大放厥詞，指點江山的惡劣局面，就必須從改變他們的思想手。
所以，在結合前後五百年的儒學發展史後，沉寂良久的太子殿下決定彈彈，憋一把大的，親手打造出一個聖人!
大明國祚二百七十六年，湧現出了一位接一位的碩儒名士，如現世聖人王守仁、白沙先生陳獻章、甘泉先生湛若水、中國思想啟蒙之父黃宗羲、亭林先生顧炎武等大儒，更是各自執掌了一個時代的儒學牛耳。
儒家思想可是中國傳統文化的核心，也是維護封建君主專制統治的理論基礎，而理學則是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形的新儒學，是兩宋時期主要的哲學思想。
直到理學發展的集大者朱子出現，他繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想，建立了龐大的理學系，為宋代理學之大，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為學，而其本則與孔子聖人並提，稱為“朱子“，一種飽世人詬病的新興學說就此誕生————程朱理學。
因它強化了“三綱五常”，為鞏固封建社會統治秩序的神支柱與最佳工，所以一躍為元明清三代欽定的方哲學。
這東西吧就是一柄雙刃劍，並且朱雄英也本撼不了，不過他也不打算去撼，他打算用這個聖人改變朝廷文人一言堂的形勢。
朱某人很是想要知道，當一個完的聖人出現，傳播出經由他總結而出的經義理念，那些個文人士大夫會如何應對？
有人都要斬斷你的了，你還會忙著爭權奪利，打異己嗎？
呵，文人，我也是啊！
朱雄英在書房之中沉思了良久，而後當即修書一封傳往了都，蜀王宮。
蜀王朱椿一直都是個喜好讀書和做學問的人，自就藩都之後，在朝中一直都有“蜀秀才”之譽，深蜀地百姓戴。
不過蜀秀才看清信的容之後，卻是當即破口大罵，宛如一個市井潑婦一般，看得蜀王妃哭笑不得。
幾乎不用上前查證，蜀王妃藍氏便猜到這封信，出自何人之手了。
要麼是那位威震天下的寧王殿下，要麼就是那位神秘莫測的太子殿下，自家王爺也只有在收到這二人來信才會如此失態。
“你看看，朱雄英這個王八犢子，是不是腦子有問題？他竟然讓我送個男人給他!”
蜀王妃聞聽此言先是一愣，而後接過信一看，卻是更加地茫然不解。
除卻日常調侃嘲諷外，太子殿下此次要求自家王爺將一個男人送至燕京。
但這個男人的份，可是有些特殊啊！
更令蜀王妃到驚訝之事，反倒是為何太子殿下知道這個男子，不久之前剛剛從雲南返回應徵都府學訓導。
那位太子殿下的手段，還真是神秘莫測啊！
“王爺，此事需要仔細考量，畢竟此人的份太過特殊了!”
蜀王妃思慮片刻之後忍不住出言勸道，眉眼之中充滿了憂慮。
