辛迪·卡羅爾也印證了吳塵的想法。
然而眾所周知的另一個事實是，吉才是舒爾（克汗）的妻子。所以作為床婦的迪貝拉。顯然是通常所說的婦。
“大人，說句冒犯的話。”作為領主的貴賓，老眼昏花、耳朵賊尖的刀鋒會最後的學者兼古籍管理員伊斯本忍不住話：“灰巖城堡中所有的吉塞斯英夫人都是您的床婦。”
“伊斯本，你醉了。”生怕惹惱領主大人的刀鋒會長戴爾芬急忙阻止。雖然話是沒錯，再也太過耿直。尤其當著所有吉塞斯英夫人的面，這本就是魯莽的冒犯。
“沒什麼。”管家大方的說道：“伊斯本是在讚神。”
不愧是超越了吉塞斯英夫人的管家。過看似冒犯的語言看到了藏的本質。正如治療戰車·尤莉安娜自己所說：包括在的所有姐妹，都是信奉迪貝拉的邪教徒心挑選的床婦。
也就是說，“床婦”是迪貝拉神的使徒，用來繁衍與的信徒。所以伊斯本這句“灰巖城堡中所有的吉塞斯英夫人都是您的床婦”，確實是讚迪貝拉神。
“向您致敬，夫人。”刀鋒學者伊斯本舉杯笑道：“所以這也是大人的一種模仿。正如腐朽士娜米拉的黑暗之心是對克汗之心（The Heart of Lorkhan）的朦朧模仿；泰伯·塞普汀對這一創世神話（克汗被掏心而亡）三位一的映象。”
換句話說。就像迪貝拉神被稱為舒爾的床婦一樣。吳塵與吉塞斯英夫人的親關係，正符合對這段上古神話的“映象”。這顯然是屬於領主大人的登神之路。簡單來說，只要迪貝拉神為領主大人的床婦，領主大人顯然就“映象了”舒爾，即“克汗”，也就是如今的“缺位神”第九聖靈塔斯。
“大人怎麼看《白金協定》去除塔斯信仰？”刀鋒學者伊斯本笑容中盡是深意。
吳塵也說出了自己的理解：“這未嘗不是‘登神之路’。”
“大人說的對極了。”刀鋒學者伊斯本低聲說道：“在最初的八聖靈信仰中，克汗本就是缺位神。第三先祖神州藉助《白金協定》將第九聖靈塔斯的信仰剔除，本來是為了打擊帝國、分裂人類。然而現在看起來，更是為天際的‘塔斯’再披‘克汗’之甲，開啟了暴力登天之門。只要披甲克汗，第九聖靈將從‘龍裔皇帝泰伯·塞普汀，天際至高王武夫哈斯，戰鬥法師祖林·阿克圖斯（Zurin Arctus）’‘三位一’的戰爭與統治之神（God of War and Governance）升格（Ascend）伊德拉。完全比肩八聖靈，再無高低之分的（先）祖神。”
刀鋒學者伊斯本的說法和吳塵的瞭解一致。
在奴隸王阿萊西亞，領導了第一紀元反抗亞歷德靈的奴隸起義。將西羅帝爾的人類奴隸解放並建立第一西羅帝爾帝國。同時將一種融合了諾德信仰系和先祖靈諸神的全新宗教：“八聖靈神教”，也就是後來的阿萊西亞教派（教團）立為神教。從那時起，神教的教義中就規定，除八聖靈以外，還有一個缺位之神舍扎爾，同樣是偉大的神靈。眾所周知，舍扎爾就是“PPT創世大神”克汗。而第九聖靈塔斯，因為《白金協定》被剔除出八聖靈，為新的“缺位神”，同樣是對“缺位神”舍扎爾的模仿。
“所以，您認為這也是命中註定。”吳塵笑問。
“大人，上一個千年龍破的製造者正是第九聖靈塔斯（夏暮島千年圍城戰）。如果一切《上古卷軸》在創世之初就都已寫好。那麼您覺得泰伯·塞普汀、武夫哈斯、祖林·阿克圖斯三位一之中，有沒有人已提前‘看’到過這卷記錄了《白金協定》的卷軸呢？”刀鋒學者伊斯本果然充滿了智慧。
這其實是問領主大人，三位一的“戰爭與統治之神”塔斯（泰伯·塞普汀、武夫哈斯、祖林·阿克圖斯三人合魂的神格），有沒有提前看過劇本？導致劇洩事件。於是，三人中的某個人，或者就是他們三人，暗中佈置好一切。等待接下來的“第二次千年龍破事件”。將三位一的新神格（戰爭與統治之神）升格祖神（伊德拉）。
“那麼，按照您的思路，‘塔斯’再披‘克汗’甲之人，又是誰呢？”吳塵的追問其實有兩種含義。本劇世界中的人選，以及庇護所玩家中的人選。
“‘披甲之人’究竟是誰。大人您應該比我更有會，才對。”刀鋒學者伊斯本醉眼昏花，意味深長。似乎還著一邪魅（大人，你是不是喝大了？）。
三位一的龍皇帝和最後的都瓦克因。眾王護符又能“聚眾王之魂”。如果領主大人再來“第二次千年龍破事件”，再來一次“三位一”。會不會開啟暴力登天的二階段？將低等神格直接升級高等神格。
通俗易懂的說，格提升了。
這才是劇和玩家兩條線的終極融合。
長桌餐廳的談話，註定不會外洩。
晚餐後，吳塵在吉塞斯英夫人的陪伴下，返回三層領主起居區。刀鋒學者伊斯本和會長戴爾芬一起被領主馬車送到沉睡巨人旅館安睡。
在一貫的睡前閱讀結束前，吳塵在兩位龍孃的陪伴下，乘大升降機抵達灰巖金庫。拜訪兩位宿營在金山上的貴賓。
“還習慣嗎？”吳塵笑容可掬。
“一切都很好，男人。”正在龍瘟治癒期的米爾墨尼爾和撒克尼爾不知為何，竟然不敢與都瓦克因清澈的眼神對視。
“注意言辭，二位。請務必尊稱我們的‘阿穆’為‘大人’。”努米尼納斯輕聲細語卻毋庸置疑。
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