歷史的秘，就在領主大人和吉塞斯英夫人們的書房對話中，漸漸揭開了面紗。關於紅鷹菲奧蘭和薩蘭的拉達的見面，更像是一場互利的換。“苦重鑄的聖海”，或許就是“紅鷹之怒”的出和起源。
歷史的真相或許是這樣。
為了追求完，薩蘭的拉達不惜投靠魔神莫拉格·爾，為墮冷港的尤庫達劍聖。稍後更被莫拉格·爾提拔為統領灰軍的灰王。或許在前往瑞馳英雄紅鷹菲奧蘭的駐地，尋找恢復聖海的方法時，薩蘭的拉達已經有了背叛魔神莫拉格·爾的念頭。而紅鷹菲奧蘭知道自己要為荊棘之心勇士時，為了防備靈魂被剝奪導致人的喪失，於是和薩蘭的拉達一拍即合。不惜撕裂自己的一片靈魂，給薩蘭的拉達，重鑄聖海。
眾所周知，聖海的本意就是靈魂之劍。一位二級安塞能夠過純粹的神力，令一把虛無縹緲的靈魂之劍憑空出現，並在手中固化所向披靡的利刃。這種強大的能力被稱為“聖海神聖路”，也“靈劍之道”。所以，這其實是尤庫達劍聖獨有的“靈魂能力”。
可以將自己強大的神力，塑造一把靈魂之劍。
也就意味著，變吸鬼大君的薩蘭的拉達，可以用魔法“取”紅鷹菲奧蘭的中蘊含的一部分靈魂，鍛造“苦重鑄的聖海”。所以“紅鷹之怒”很可能是紅鷹菲奧蘭的“靈魂化劍”。
當然還有一種可能，薩蘭的拉達將紅鷹菲奧蘭的一片靈魂附在一把古代諾德長劍之中為“劍靈（靈）”。也可能是紅鷹之怒和紅鷹的禍的，這把寒熾雙劍的由來。
另一個眾所周知的事實是，靈魂被撕裂的菲奧蘭，生命也即將終結。於是兩人打了個彩絕倫的時間差，完了一記漂亮的組合拳。
達“苦重鑄的聖海”之後，瑞馳英雄菲奧蘭隨即接荊棘之心儀式，被改造了冷酷無的荊棘勇士（Briar Warrior）。從而功避免了因靈魂撕裂而生命終結。然而代價就是，從此往後只有手握紅鷹之怒時，菲奧蘭才能到他的靈魂。
事實上，據說“為荊棘之心被認為是一種神聖的、有價值的傳統——如果做得好的話。它本質上並不邪惡。”
當然，拋開魔神不談。荊棘之心儀式，其實就是一臺“換心手”。用更強大的“魔法心臟”，代替原有的人類心臟。就像賽博時代，用機械心臟代替人類心臟類似。“荊棘之心種子”點燃的“生命火花（Lifespark）”與自然之力直接相關，使它們與自然極為協調。儀式中連線的“（靈）魂（之）線”被打結三次，一次為心靈，一次為神，一次為。這個“魂結”給荊棘種子與勇者靈魂的連線，帶來了巨大的力量和穩定。
那麼“勇者之魂”又去了哪裡呢？
不妨參考樹語者的“靈魂行走”。這顆荊棘之心樹，或許可以稱之為“荊棘之心母樹”。
“荊棘之心種子（Briar Heart Seeds）”，就是“一顆來自荊棘之心樹的飽滿的花蕾（An engorged bud froa briar thicket）”。
這顆飽滿的花蕾，外形就像一顆的火龍果。一般有紅、藍兩種，大小也和人類心臟相仿。
顯而易見，這棵植天際西部，能夠孕育魔法的種子，點燃生命火花的荊棘之心樹，也和亞龍人的聖樹——西斯特樹一樣，有某些神秘的屬。傳說，西斯特樹誕生於湮滅位面。那麼這棵荊棘之心樹，又來自哪裡呢？
答案或許八九不離十。
另一個眾所周知的事實是，荊棘之心儀式涉及與魔神海爾辛的易。儀式開始之前，魔神海爾辛會允許或拒絕烏鬼婆將這顆魔法心臟移植給瑞馳棄誓者。只有得到魔神海爾辛的允許，烏鬼婆才會繼續接下來的換心儀式。
也就是說，作為信仰腐朽士娜米拉的部落，樹蔭氏族其實無法經由信奉魔神海爾辛的烏鬼婆之手，進行這項換心手。
如果沒有魔神海爾辛的信徒刀，還有沒有其他什麼人，能夠代替烏鬼婆完這場至關重要的換心手呢？
於是，腐朽士娜米拉將這個小手，打包給了最後的都瓦克因。也就是我們的溪木領主大人。而且必須是用他獨創的法環來完。
抵達大湖西部森林，就能看到籠罩脆脛壁壘的繆斯金樹的芒。然而金樹的律法只能延到大湖東畔。領主大人確實需要一個和森林靈類似的森林部落來守衛大湖西畔。阻斷不斷東侵的瑞馳的棄誓者們。拱衛300裡幅員遼闊溪木地，以及『溪木套牌』的安全。
“大人，那是您的安尼斯獵莊和脆脛壁壘？”薩迪亞·伊曼在風暴展號的甲板上遠眺大湖北岸的脆脛山。兩被金樹律法籠罩的溪木屬地，一覽無餘。
“對。”安尼斯獵莊中靠近流向白河的溪流，正在建造中的一嶄新的伐木場，就是尤里爾姐妹的冰霜樹皮。作為來自帝都西羅帝爾的塞狄人，們不僅通伐木、採礦，也是恢復系的魔法師。
“咦？”被底下繁忙的景象，薩迪亞·伊曼手指一群黃銅伐木工問道：“是鍛莫的球形百夫長嗎？”
“沒錯，是阿什為尤里爾姐妹特別定製的‘球形伐木百夫長’。”吳塵笑道。
“是您吉塞斯英夫人中的靈龍騎士·阿什塔雷特？”即便足不出母馬橫幅，薩迪亞·伊曼也聽酒客們滔滔不絕、繪聲繪的談論溪木男爵的吉塞斯英夫人們。們中的每一位都是天際（英雄單位）。政外、軍事謀略，各有所長，都能獨當一面。
“對。”談起自己的伴，吳塵不自覺流出的笑意總是很暖。
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