歷史的秘,就在領主大人和吉塞斯英夫人們的書房對話中,漸漸揭開了面紗。關於紅鷹菲奧蘭和薩蘭的拉達的見面,更像是一場互利的換。“苦重鑄的聖海”,或許就是“紅鷹之怒”的出和起源。
歷史的真相或許是這樣。
為了追求完,薩蘭的拉達不惜投靠魔神莫拉格·爾,為墮冷港的尤庫達劍聖。稍後更被莫拉格·爾提拔為統領灰軍的灰王。或許在前往瑞馳英雄紅鷹菲奧蘭的駐地,尋找恢復聖海的方法時,薩蘭的拉達已經有了背叛魔神莫拉格·爾的念頭。而紅鷹菲奧蘭知道自己要為荊棘之心勇士時,為了防備靈魂被剝奪導致人的喪失,於是和薩蘭的拉達一拍即合。不惜撕裂自己的一片靈魂,給薩蘭的拉達,重鑄聖海。
眾所周知,聖海的本意就是靈魂之劍。一位二級安塞能夠過純粹的神力,令一把虛無縹緲的靈魂之劍憑空出現,並在手中固化所向披靡的利刃。這種強大的能力被稱為“聖海神聖路”,也“靈劍之道”。所以,這其實是尤庫達劍聖獨有的“靈魂能力”。
可以將自己強大的神力,塑造一把靈魂之劍。
也就意味著,變吸鬼大君的薩蘭的拉達,可以用魔法“取”紅鷹菲奧蘭的中蘊含的一部分靈魂,鍛造“苦重鑄的聖海”。所以“紅鷹之怒”很可能是紅鷹菲奧蘭的“靈魂化劍”。
當然還有一種可能,薩蘭的拉達將紅鷹菲奧蘭的一片靈魂附在一把古代諾德長劍之中為“劍靈(靈)”。也可能是紅鷹之怒和紅鷹的禍的,這把寒熾雙劍的由來。
另一個眾所周知的事實是,靈魂被撕裂的菲奧蘭,生命也即將終結。於是兩人打了個彩絕倫的時間差,完了一記漂亮的組合拳。
達“苦重鑄的聖海”之後,瑞馳英雄菲奧蘭隨即接荊棘之心儀式,被改造了冷酷無的荊棘勇士(Briar Warrior)。從而功避免了因靈魂撕裂而生命終結。然而代價就是,從此往後只有手握紅鷹之怒時,菲奧蘭才能到他的靈魂。
事實上,據說“為荊棘之心被認為是一種神聖的、有價值的傳統——如果做得好的話。它本質上並不邪惡。”
當然,拋開魔神不談。荊棘之心儀式,其實就是一臺“換心手”。用更強大的“魔法心臟”,代替原有的人類心臟。就像賽博時代,用機械心臟代替人類心臟類似。“荊棘之心種子”點燃的“生命火花(Lifespark)”與自然之力直接相關,使它們與自然極為協調。儀式中連線的“(靈)魂(之)線”被打結三次,一次為心靈,一次為神,一次為。這個“魂結”給荊棘種子與勇者靈魂的連線,帶來了巨大的力量和穩定。
那麼“勇者之魂”又去了哪裡呢?
不妨參考樹語者的“靈魂行走”。這顆荊棘之心樹,或許可以稱之為“荊棘之心母樹”。
“荊棘之心種子(Briar Heart Seeds)”,就是“一顆來自荊棘之心樹的飽滿的花蕾(An engorged bud froa briar thicket)”。
這顆飽滿的花蕾,外形就像一顆的火龍果。一般有紅、藍兩種,大小也和人類心臟相仿。
顯而易見,這棵植天際西部,能夠孕育魔法的種子,點燃生命火花的荊棘之心樹,也和亞龍人的聖樹——西斯特樹一樣,有某些神秘的屬。傳說,西斯特樹誕生於湮滅位面。那麼這棵荊棘之心樹,又來自哪裡呢?
答案或許八九不離十。
另一個眾所周知的事實是,荊棘之心儀式涉及與魔神海爾辛的易。儀式開始之前,魔神海爾辛會允許或拒絕烏鬼婆將這顆魔法心臟移植給瑞馳棄誓者。只有得到魔神海爾辛的允許,烏鬼婆才會繼續接下來的換心儀式。
也就是說,作為信仰腐朽士娜米拉的部落,樹蔭氏族其實無法經由信奉魔神海爾辛的烏鬼婆之手,進行這項換心手。
如果沒有魔神海爾辛的信徒刀,還有沒有其他什麼人,能夠代替烏鬼婆完這場至關重要的換心手呢?
於是,腐朽士娜米拉將這個小手,打包給了最後的都瓦克因。也就是我們的溪木領主大人。而且必須是用他獨創的法環來完。
抵達大湖西部森林,就能看到籠罩脆脛壁壘的繆斯金樹的芒。然而金樹的律法只能延到大湖東畔。領主大人確實需要一個和森林靈類似的森林部落來守衛大湖西畔。阻斷不斷東侵的瑞馳的棄誓者們。拱衛300裡幅員遼闊溪木地,以及『溪木套牌』的安全。
“大人,那是您的安尼斯獵莊和脆脛壁壘?”薩迪亞·伊曼在風暴展號的甲板上遠眺大湖北岸的脆脛山。兩被金樹律法籠罩的溪木屬地,一覽無餘。
“對。”安尼斯獵莊中靠近流向白河的溪流,正在建造中的一嶄新的伐木場,就是尤里爾姐妹的冰霜樹皮。作為來自帝都西羅帝爾的塞狄人,們不僅通伐木、採礦,也是恢復系的魔法師。
“咦?”被底下繁忙的景象,薩迪亞·伊曼手指一群黃銅伐木工問道:“是鍛莫的球形百夫長嗎?”
“沒錯,是阿什為尤里爾姐妹特別定製的‘球形伐木百夫長’。”吳塵笑道。
“是您吉塞斯英夫人中的靈龍騎士·阿什塔雷特?”即便足不出母馬橫幅,薩迪亞·伊曼也聽酒客們滔滔不絕、繪聲繪的談論溪木男爵的吉塞斯英夫人們。們中的每一位都是天際(英雄單位)。政外、軍事謀略,各有所長,都能獨當一面。
“對。”談起自己的伴,吳塵不自覺流出的笑意總是很暖。
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