“是……誰？”時至今日，作為來自湮滅位面繽紛殿的高階生，天使是魔神瑞亞在夢達斯位面的神投影，即便是極北之地的索瑟海姆島也早已知曉。然而多弗布龍形態，也就是龍人形態的福爵納克卻屬實嚇了斯大師一跳。
有那麼一瞬間，斯大師想到了吸鬼領主甚至石像鬼。然而兩種醜陋的魔，完全無法與麗的福爵納克相提並論。雖然他們也有角和翼。
“這是灰巖城堡的秘之一，大師。”阿祖拉的神廟祭司、黑暗靈元素法師阿蘭尼亞·伊恩尼斯，意味深長的嘆息。
“所以您知道原因。對嗎，士？”斯大師的表也盡是深意。存在就是真理。只要有人知道原因，即便對他保，斯大師也能安心。怕就怕沒有人知道，這才是最要命的秘。
“我知道，大師。”阿蘭尼亞·伊恩尼斯的表毫不為所：“這也是我聆聽到的阿祖拉的神諭。請您放心。”
“啊……”斯大師懂了：“所以，淨化阿祖拉之星是神的考驗。而作為神廟祭司的您，將是唯一的見證人。”這是黑暗靈習以為常的談話方式。總是適可而止，不當面揭破，為彼此留有餘地（是不是所謂的腔，大人？）。
“是的，大師。如果領主大人能完阿祖拉的試煉，我將侍奉男爵大人終生。”反觀神廟祭司阿蘭尼亞·伊恩尼斯卻直白的說破。這也就是意味著，的確是來自阿祖拉的神諭。
“雖然人類的生命是如此短暫，但作為一名擁有龍破律法的旅法師，溪木男爵很可能已經超越了時間的洪流。而您的終生也很可能等於永久。”同為黑暗靈，斯大師難得有保留。意思很明顯，永久繫結。
“大師，先是紅塔，再是雪塔。七塔還剩幾座？”神廟祭司阿蘭尼亞·伊恩尼斯平靜的反問。
“矮人的黃銅塔早已破碎，夏暮島的水晶塔毀於湮滅危機，浩大戰爭中西羅帝爾失活的白金塔也險些崩塌。”斯大師也想到了：“似乎除了高巖的瓦倫森林的綠塔，‘支撐現世’和‘豎立律法’的七塔，所剩無幾了啊。”
泰姆瑞爾大陸上的塔，由塔和原石外兩部分構。塔真正的力量來自於原石而非塔。即便塔被毀，只要原石沒事，就不會有任何影響，原石毀了，塔就會失活。就像帝都西羅帝爾失活的白金塔一樣。
大多數的學者認為，奈恩真正的“支柱”是四座神造塔：代表阿卡力量——時間的金塔，原石是《上古卷軸》匣，裡面裝有零石（可以認為是零號元素），一切不可能之集合；代表空間的紅塔——紅山，原石是克汗之心；代表生命（繁）的雪塔——霍加斯高吼峰，原石據說只剩下一個空，是否被人挖出還是說本就是空，眼下尚無定論；綠塔，移的樹城，原石是橡樹籽，代表迴歸（死亡）。
以上四塔倒其一，現世奈恩必然崩塌。
據說，紅塔原石克汗之心雖被阿祖拉的轉生魂、變靈英雄尼瑞瓦因砍，但世界沒有崩潰是因為，第九聖靈塔斯替補了克汗的位置，穩固了空間，這是屬於極為特殊況。
至於其它的人工塔，像高靈的水晶律法塔，原石是水晶律法之心，現已崩塌；紅衛人的山銅塔，原石不明，現已和尤庫達大陸一同沉海底；黃銅塔的原石是仿製的克汗之心（塔斯用的是兩位賢者之心），今已失活；白金塔的原石是眾王護符，湮滅危機中被最後的龍皇帝馬丁·賽普汀打碎，白金塔也已失活。
“塔的失活”意味著各自所代表的“律法的失效”。
“是啊，不是崩塌、沉沒，就是早已失活。”神廟祭司阿蘭尼亞·伊恩尼斯一聲嘆息：“綠塔只屬於瓦倫森林。就像無法忍《綠約》而遷徙到天際的森林靈，這是專屬於木靈的律法。但據說瓦倫森林裡不斷出現的‘死’以及扭曲的‘死樹靈’，似乎預兆著綠塔正走向枯萎和腐朽。傳說，只有夏暮島儲存在拯救綠塔的上古魔法，這也是木靈加第三先祖神州對抗帝國的原因（大人，這是您的原創劇吧？）。”
“所以，這是‘阿祖拉神諭’的真正含義。”過與神廟祭司的對話，斯大師意識到事態遠比想象中嚴重的多。
“沒錯。這一切都是神在我耳邊的囈語。”神廟祭司阿蘭尼亞·伊恩尼斯沒有瞞。
“難道說，奈恩即將毀滅？”斯大師表凝重。
“或者說，神首之夢就要破滅。”阿蘭尼亞·伊恩尼斯又說出來自阿祖拉的神諭。
“夢醒了。”斯大師終於醒悟。
“知道嗎，大師。溪木男爵有一個比喻：奈恩現世所有的塔，就像是一撐起神首眼皮的‘小木（火柴）’，讓神之首於‘半夢半醒’之間，不能徹底耷拉下眼皮，陷無夢的沉睡。又不能徹底清醒，將夢境抹去。現在支撐眼皮的小木接連崩塌，所以要麼神之首徹底閉眼，要麼覺到一片黑暗的神之首自己睜開。無論是‘睡’還是‘醒’，對於現世中的我們，都是最終的毀滅，再也沒有來世。”說這段話時，阿蘭尼亞·伊恩尼斯眼中全是無法抑制的崇敬。只因為領主大人的這個比喻，實在是太過形象。
“啊……”斯大師完全能理解：“七塔崩塌，天塌地陷，神首之夢徹底終結。夢境的主人‘神之首’無論是永久的長眠，還是徹底的清醒。現世奈恩都會在神之首的記憶中抹去。”
“這也是灰巖城堡的秘之一。”阿蘭尼亞·伊恩尼斯笑了。
“所以，溪木男爵要做的就是延續這場神首之夢。”斯大師一聲嘆息。
“或者，讓我們為‘被記住的夢’。”阿蘭尼亞·伊恩尼斯輕聲說道。
領主大人這段關於神首之夢的形象比喻，參考了後世人類的理解。
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