發條使徒（Clockwork Apostles）是發條之神索薩·希爾的虔誠追隨者。生活在發條城黃銅要塞中的發條聖殿（Clockwork Basilica）。那些想要為使徒的人必須在魔法、機械，或其它有價值的技能上擁有富的專業技巧。他們會用金屬代替部分肢，以表明對發條之神的虔誠，也可以改進有缺陷的。使徒會把替換下的放在神龕。這些來自發條城的英經常委託其他人完各種瑣碎任務，而他們的終極目標是實現“泰姆瑞爾之終（Taiel Final）”，即“阿努凡納希（Anuvanna'si）”——一個新奈恩的到來。
高階使徒組了城市的管理機構校準國會（Congress of Calibration）。最高等級是陀飛（Torbillon），此外還有輔助（Adjunct）、總理（Chancellor）、治安（Constable）、新手（Initiate）、講師（Lector）、監管者（Proctor），教區長（Provost）、新人（Novice）等職位。使徒的法律系相對簡單，因為很使用。例如剽竊等違規行為通常會被流放。而更嚴重的犯罪會用名為認知監獄（Cognitive Prison）的懲罰方式，將犯人的思想設定遞迴迴圈（Recursive Loop），讓他們困在無法逃避的意識空間中。顯而易見，對於使徒的懲罰往往來自神層面，而非。畢竟很多使徒的之軀已經被黃銅之軀取代。懲罰機械完全沒有意義。但據說一直到第二紀元，這種懲罰只使用過十二次。
里扎爾的迷宮戒指是前發條使徒里扎爾在第二紀元中期創造的擁有巨大力量的神。它能夠一次位面傳送多人。迷宮戒指的力量遠遠超出了里扎的打造戒指的本意，它能夠開啟空間裂，甚至可以開啟湮滅之門，將噩夢般的生釋放到大地上。這枚強大的戒指隨即被詛咒並被剝奪了力量，據說只有神才能使用它而自己不會被摧毀。這個詛咒同樣被認為導致了里扎爾的死亡，儘管這位強大的法師繼續以不死巫妖的份存在於現世，並與戒指一起封印在哀傷要塞的一個廢棄地下室中。
大約在2E 582年，魔神戰爭期間幫助阻止了斯（沒錯，就是那條會說人話的小狗）的謀之後，武詩者（Warrior-Poet Deity）維威克授予了里扎爾一顆擁有神聖魔法的寶石，這位法師計劃用這些寶石來進一步研究傳送。
在第三紀元晚期，封堵他的墓室塌方在阿瑪萊希婭的命令下被挖掘清理，並將他的墓與哀傷要塞城下的神殿下水道相連。3E 427年，阿瑪萊希婭派尼瑞瓦因從地下墓室取回戒指。雖然表面上聲稱擁有這枚戒指可以幫助更好的照顧晨風子民，但實際上阿瑪萊希婭卻出於滿滿的私心和惡意。由於失去神而變得瘋狂，阿瑪萊希婭計劃謀殺三位一的審判席三活神中的索薩·希爾和維威克，以及阿祖拉的轉生魂尼瑞瓦因。的第一個目標是索薩·希爾。儘管此時發條之神已經宣稱退出現世，居住在他親手創造的發條城。阿瑪萊希婭使用迷宮戒指傳送到發條城，輕而易舉的殺死了陷沉思一不的索薩·希爾。
殺死索薩·希爾後，阿瑪萊希婭將發條城的械構帶的哀傷之城大肆破壞，並將這場自導自演的災難事件歸咎於索薩·希爾。並騙尼瑞瓦因去發條城殺死索薩·希爾，玩了一手苦＋借刀殺人的連環計。然而獲得阿祖拉祝福的尼瑞瓦因撐住了大量械構的圍攻，使得阿瑪萊希婭不得不親自出手。但由於神衰退，並且在殺死索薩·希爾時似乎中了某種未知的劇毒，阿瑪萊希婭最終被尼瑞瓦因擊敗。
最後尼瑞瓦因帶著迷宮戒指返回了哀傷要塞。
“所以，利扎爾的迷宮戒指被尼瑞瓦因獲得。”吳塵從圖書管理員西麗的述說中梳理出重點。
“不，主人。”管家似乎想到了什麼：“不久之前夜紗探上報，裂谷城有人高價僱傭尋寶獵人，尋找迷宮戒指。”
“是誰？”領主大人既然沒有記憶複製憑空湧現，顯然這段劇並沒有經歷過（確實大人，這是《上古卷軸：傳奇》一款卡牌遊戲的主線劇）。
“是一位黑暗靈巫師，名……梅希納。”管家記憶力一向很好。
“梅希納？”黎明戰錘·西麗口而出：“一定是前發條使徒梅希納，因對創造完生命的不正當研究而被驅逐出發條城，他高價僱傭尋寶獵人尋找里扎爾的迷宮戒指一定是準備返回發條城。繼續他‘創造完生命的不正當研究’。”
“跟我說說這個梅希納。”領主大人依然沒有湧現與之相關的記憶複製。
“梅希納（cinar）是一名黑暗靈發條使徒，也是索薩·希爾的學徒。他天賦超強，一個人頂得上索薩·希爾所有的學生。他雄心的進行著狂熱的研究，甚至違背發條城中改造者本的意願而私自改造他們的。索薩·希爾瞭解梅希納的天賦卻並不進行阻止。還聲稱‘限制他是對智慧的罪惡’。但梅希納和索薩·希爾關於完生命形態的看法並不一致，他最終創造出了合，一種用鋼鐵和魔法造出的類似械構的生。他甚至更進一步將合和野融合。由於這些超越了索薩·希爾底線的忌實驗，梅希納最終被趕出發條城。如果居在裂谷城高價僱傭尋寶獵人尋找迷宮戒指的人真的是他，那顯然他正謀再一次迴歸發條城，繼續創造他認為的最理想的生命形態。”
合（Abonation）是索薩·希爾的弟子梅希納創造的機械魔法生命形態。也是對索薩·希爾創造完的生命形態的一種解讀。早期的合由個和鋼鐵以及法製造而，類似械構，但隨後更進一步與野融合，這讓索薩·希爾忍無可忍，將梅希納驅逐出發條城。師徒最大的分歧來自於對生命的尊重。械構是單純的魔法機械造，技後，索薩·希爾用來為發條城中天生殘疾或後天殘廢的居民和發條使徒打造魔法機械義。但梅希納研究的卻是“改造”。將已經死亡的戰士改造邪惡的合。這顯然及了神魔的區。而且因為發條城中機械之心的存在，讓吳塵覺得這位前發條使徒梅希納，一定用到了和“石心”類似的來自克汗之心的魔力。
領主大人心中一：“給我再看看神殿祭司梅麗塔的那封求救信。”
“好的，主人。”管家立刻從書房取來祭司阿菲亞·維送來的祭司梅麗塔的求救信。
顯然，領主大人一定是發現了什麼。
