“需要我們做什麼？”三位族長異口同聲。
“不需要特別的儀式。”狂歡神·桑吉恩從瘋神謝爾格拉那裡獲得了足夠的靈，將整個計劃補全：“只要全投，這場死亡的盛宴。”
“好的，神。”三位族長默契的對視。臨其境的參與這場狂歡，對三位族長來說其實也是一種近距離的“觀”。如果“現世的舒爾”真像傳言那般強大，侍奉他的律法也就是順理章的絕佳選擇。
曾經號稱“狂歡之王”的桑吉恩，被認為是腥，樂、放的魔神。領域是放、狂野的樂主義的狂歡和對黑暗本的熱放縱。作為慾、變態和不自然的關係的魔神，任何與“過度”、“超量”和“失控”相關的形容詞都是桑吉恩的座右銘。
在桑吉恩的派對上可以找到各種娛樂方式……
當然，這些都不是重點。過表象看本質，引強暴之王上鉤（？）和領主大人玩最後那個的遊戲，直到唯一的勝利者誕生，才是最要命的關鍵。
要說這一次與以往有什麼不同。那就是領主大人是唯一的男賓。
隨著狂歡的程序，越來越多的夫人醉臥玫瑰酒池，被狂歡神·桑吉恩的使徒者·特里瓦斯送出。凡是金樹照耀之地，都是領主大人律法的輝賦予。在他的規則下，如何能擊敗他？
當然，一定有人不信這個邪。比如，某位強大的魔神。
當所有的助興節目全部落幕後，瀰漫著腥甜的玫瑰花混合的酒香味的「狂歡花園」只剩下母拉·爾和溪木男爵吳塵。
作為不同時代的狂歡冠軍，吳塵和拉四目相對，不約而同的扔掉了空酒杯。
“所以，‘那個遊戲’究竟是什麼樣？”母拉·爾百橫生的笑問。
“也沒什麼特別，就是一個街邊小把戲。”領主大人的神仍然清澈明。
“那麼，您能展示一下這個街邊的小把戲嗎？”母拉·爾的表中不敢有毫的大意。
“當然，這沒問題。”領主大人笑著攤手：“就是躺在一張釘床上，口一塊大石。邊喝邊敲，直到把大石敲碎。整個過程中，無論喝下去多都不能一滴（包龍星：這個我會！）。”
“所以不停的喝，不停的錘，還不能吐，不能。”母拉·爾已經能想到其中的狀況：“除了咬牙關，還要皮糙厚。不然後背被釘子刺穿，喝進肚子裡的酒也會。”
“你說的全對。”領主大人笑道：“公平起見，我們互相給對方準備釘板、鐵錘、大石、酒壺等所有的。保證一方不會作弊。”
“這是當然。”母拉·爾頓時打消了疑慮。
目視母拉·爾躍躍試的表，狂歡神·桑吉恩忍不住提醒：“躺著喝酒本來就不容易，何況口石，背靠釘板。再用大錘不停敲擊……”
“所以最後你輸了？”母拉·爾笑容中出一深意。
“顯然。”狂歡神·桑吉恩似乎回憶起恐怖的經歷：“而這還只是第一個環節。等到了第二個環節，兩個人要面對面背後各有一塊釘板，不斷，不斷灌酒……而亡才終極殘忍。”
“所以，開始吧？”越說母拉·爾越是興。
“唉……那好吧。”狂歡神·桑吉恩一聲嘆息，命人佈置現場，準備最後的“那個遊戲”。
灰巖城堡大廳。
邀參加管家主持的慶祝酒會的溪木智囊團，在席間聽說了領主大人剛剛結束的松加德冒險。一向嚴謹的著名學者、研究《上古卷軸》的權威、大圖書館資深學者兼研究員塞普默斯·西格納斯不皺眉：“我不理解，既然‘就是’。吉也認同和舒爾之間‘是夢的律法’，歸結底都是‘’。為什麼會選擇只是‘舒爾化’的我們的大人？”
說著，塞普默斯·西格納斯又追問了一句：“如果作為覆蓋神首之夢唯一的途徑，實質上也無法區分，那麼‘為了’和‘必須’又有什麼不同？”
“或者換個角度。作為‘反覆強調的因果敘事’，我們的大人為什麼要提及‘為了’和‘必須’？”著名學者、歷史學家和作家，研究斯卡爾的權威、大圖書館資深學者兼研究員塔爾斯坦換了個角度。
“在我看來，我們大人‘反覆強調的因果敘事’，更像是一種嗯，高階的話。”天港寺大圖書館長兼首席研究學者伊斯本：“強調‘為了’和‘必須’的區別，就是為了讓吉把舒爾的神識抹除。”
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