“大家還好嗎？”領主大人發現，每座龍巢口的金幣已被魔力融一。就像是凝固的金，看不出曾是一枚枚的帝國金幣。而且一閃即滅的真視之眼讓領主大人確信，不是龍炎所為。也不是龍語吐目。而是在龍瘟治癒中自發溢位的純粹的神之力融化了金幣。如此之多的“時間的碎片”、“阿卡託什的落鱗”匯聚而的龐大神力，以及及到改寫敘事（扭曲現實）的能力。
“都很好。”說著，金庫主管努米尼納斯將一枚拳頭大的德姆斯魔石隨手拋向金山：“這是最後一塊含在裡的‘月亮糖’。”
這個比喻極為傳神。就像小孩總喜歡含著塊糖睡。努米尼納斯把德姆斯魔石比作龍娘們的月亮糖，比喻含在裡的難以割捨的最後一塊“嗜好”，實在是再形象不過的了。
巨龍們的“嗜好”顯然就是囤積金銀珠寶了。
金庫主管努米尼納斯挨個龍巢檢視，取走都瓦肯彭巨龍形態的龍娘們含在裡的德姆斯魔石的唯一可能，就是龍娘們願意鬆口。也就表示願意割捨。
這也是龍瘟治癒的重要標誌之一。
目視這塊德姆斯魔石一路蹦跳著滾下金山，領主大人終於安心：“還要多久？”
“或許……三五天？”金庫主管努米尼納斯笑問：“主人是等不及了嗎？”
“也不是。”領主大人實話實說：“距離最後的真相（結局）越來越近，我總覺得有種無法名狀的危機，揮之不去。”
“就像主人說的‘近鄉怯’？”金庫主管努米尼納斯很能理解此時此刻吳塵的心。
“不可否認，確實有這個愫。”領主大人輕輕點頭：“然而，《上古卷軸·龍裔》才是我擔心的重點。”
“主人是擔心最後的對決。”看過《上古卷軸·龍裔》限定劇本的金庫主管努米尼納斯懂了。
“對，我總覺得事不會是我們想的那樣，只要結束‘崩塌日’，我就能控新『生命與時間之環』返回（破碎之城）。或許，‘他們’不會給我這個機會。”領主大人經驗固化的直覺一直很準。
“其實主人也不用特別擔心。”金庫主管努米尼納斯有自己的思考：“畢竟這只是您冒險生涯中一個階段的終章，並不是整個人生的終結。”
“說的沒錯。”換個角度，確實能得出令人耳目一新的答案。跳出本劇世界，上升到庇護所星空，這不過只是領主大人一段破碎的舊日冒險而已。但是反過來想，為什麼單獨是這段破碎的冒險，又被領主大人“有意無意”的拾起？
是有什麼“無法被忘”的特殊之，還是說有某些不為人知的重大意義？
“主人開啟了‘最後的（劇）收割’對嗎？”雖然足不出金庫，努米尼納斯還是聽說了最近發生的事。早都說過，灰巖城堡沒有秘不是嗎。
“對，災禍四角：梅魯涅斯·大袞、謝爾格拉、瑪拉凱斯、莫拉格·爾。”領主大人說出的每一個魔神的名字都是令人恐懼的存在：“不出意外會誕生出：毀滅神、秩序神、復仇神和統治神。”
“那麼距離第七授約日，也為時不遠了。”努米尼納斯輕輕點頭：“關於時間龍神，主人又是怎麼安排的呢？”
“收起所有落在奈恩的時間碎片，將阿卡託什的落鱗‘披甲’神。”領主大人笑道。先前也說過，這和“集齊龍珠，召喚神龍”是一個道理。
“那麼我們姐妹中，誰又是阿卡託什的化呢？”努米尼納斯聲問道：“是奧杜因還是帕圖納克斯？”
“不一定是化。”領主大人有一種未經證實的猜測：“也有可能是阿卡託什的真降臨。”
“真實的時間龍神？”努米尼納斯有些無法理解：“作為八聖靈之首，阿卡託什不應該是地骨之一嗎？就像吉是您的主心骨那樣，深埋在奈恩的地下，為構現世的地骨怎麼才能不驚擾神首之夢的前提下，破土而出降臨現世呢？”要知道時間龍神可沒有作為“現世的舒爾”的吳塵與吉神之間達的《第三奇姆道途》，以匹配創世三角中『是夢的律法』。
“八聖靈其實是八種信仰。”領主大人說出自己的猜測：“或者是八個被記住的‘夢’，和十六個被記住的‘噩夢’一起組了神首之夢。”
“如果神之首是夢境的唯一主宰，八聖靈和十六魔神是夢中夢。那麼只要一個伊諾菲地骨不停的做夢就可以了。”努米尼納斯說出自己的理解：“而時間龍神的職能就是‘合理’的安排這些‘夢中夢’。”
“對，就是這樣。”領主大人笑著點頭。
按照後世人類的理解。能夠被記住的夢，發生在快眼睡眠又“快波睡眠”階段。心理學將人的整個睡眠過程大致分為5個階段，在不同的睡眠階段腦電波有不同形態的變化。而“快波睡眠”是睡眠的最後一個階段。這也就意味著，一旦過了“快波睡眠階段”，人就會從睡夢中醒來。為了防止神首從睡夢中醒來，所以就有了時間龍神阿卡託什和吞世者奧杜因一兩面的轉世迴。
六種暴力登天之路最後的奇姆道途，出自古老的伊諾菲語，意為“王權”、“星”和“無上顯赫”。它代表著神後的一種狀態，與世界同等、參宇宙本質且化為己用。即“我即世界即我”的狀態。一般況下，這是不可能達的。因為世界是神首之夢，如果意識到“我即世界一”，那就會意識到“我乃神首之夢，且並不真實”。於是據規則，就會立刻向“零和”，從世界徹底消失，不留一痕跡。簡單來說，就是強大到足以用自己的夢境覆蓋現實，卻不知現實也是夢境，被稱作“夢中夢”。
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