在最新的《駭客帝國：矩陣重啟》劇中曾多次提到的「母」這個核心概念，是從“機人革命”開始。
人類在不惜一切代價甚至用黑雲永遠遮蔽了太依然輸掉與機軍團的末日大戰後，就不再被當為平等的高階種，變了被從小豢養在電池農場，為機城市提供能量的生電池。但後來機軍團發現與其待人類，迫使其陷神耗嚴重影響生能量供應的穩定，不如給人類提供一個舒適的思想監獄，才能更有效率地生產能量。因此，機城市的工程師打造出了名為母的虛擬現實系統。
初代母被稱為“天堂母（Paradise trix）”，顧名思義，呈現出的世界是完烏托邦，並沒有疾病、戰爭等任何痛苦，由於缺乏選擇就能獲完結果，使大量人類開始質疑這個非現實世界而在連線母時大量死亡。史斯特工曾假設就是因人類不完，需要用苦痛定義自己，才有這些現象。
據說保護先知的熾天使撒拉弗（Seraph），就是在第一代矩陣時被創造出來的。在這個矩陣被證明失敗，並被進行銷燬時，裡面有不第一代矩陣的程式留到第二代矩陣，這些程式被做“流放者”。
玩家們據此推測（非方設定），二代母被做“噩夢母（Nightre trix）”，人類認為是工程師打造的充滿痛苦的虛擬世界，許多程式以殭、外星人、吸鬼、狼人、各種神話怪的樣貌出現。但第二代母是否真將人類痛苦現化不得而知。為數不多的證據是（《駭客帝國》漫畫）墨菲斯看到許多邪惡超自然生時，推測可能是因第一代母失敗了，所以選擇用相反方式打造。
三代母就是《駭客帝國》電影三部曲登場的版本，先知發現要讓人類認為虛擬世界是真實的方法就是要有選擇，並要模擬20世紀末至 21世紀初的地球，這的確使99 %人類被機城市穩定控制，用來源源不斷的提供生能源。
但仍有1%人類抗拒三代母，若這些人繼續活在虛擬世界，會導致母資料混與崩壞，因此先知決定把這些抗拒母的人類放在某個“容”儲存，那個容就是錫安城（關於錫安是另一個深層母還是位於現實世界的地下深的爭論在玩家中就一直沒有停止過），但自由人類會依靠繁而使族群增加，最終仍會導致母毀滅。
因此機城市想到了一個解決辦法，把這些“錯誤程式碼”集中到某個特定人類上，使他變所謂的“救世主（The One）”，預見到此狀況的工程師和先知，把重啟母的程式碼放在救世主，當母崩壞前，救世主能重啟三代母免於滅亡。
這也是為何機方選擇不直接殺掉反抗者，反倒讓他們建立錫安城，目的是讓救世主與人類產生，歷代救世主無一例外，都會為了不讓99 %接矩陣母的人類在虛擬現實中死亡，選擇消滅掉錫安1 %的人類，為大義而犧牲小我。另一方面，機械城市需要救世主去學習人類，獲取資料，讓母升級都能打造出更真實的虛擬世界，使人類越來越難以發現異常。並在此過程中讓機生命獲得人類最寶貴的“創造力”，達更高階的進化。
每當一個從創世到滅世的迴圈完，機城市會再從人類裡選出16位和7位男重建錫安城，然後再選出新的救世主，進行無限迴圈，保持著微妙的平衡。但唯一的例外（程式錯誤）還是產生了。新任救世主尼奧不同於前幾任救世主，他寧可選擇拯救心的人，打破整個迴圈，這就是《駭客帝國》的核心劇架構。
事實上，經歷過庇護所版《駭客帝國》三部曲後續衍生劇洗禮的大玩家們，要比原版4代《駭客帝國：矩陣重啟》所展現的劇的思考和理解要更加深邃。正如被玩家們津津樂道的錫安城在三部曲劇落幕，介主線的玩家也陸陸續續撤離後的地下管線的衰敗景象以及歷代救世主後續個人劇的展開，還有那些肆管線的“電子幽靈”以及因庇護所破碎而未完的《最後一次驅魔》，都在“忠於原著，高於原著”的核心訴求下，達到了超越原初劇的庇護所高度。
正如同吳塵在短暫介的《瘋狂的麥克斯》碎片時空中，經由宅位面電梯特有的劇畸變規則，完衍生主線的階段最大收割的同時，還一舉將廢土末日科幻提升為廢土朋克科幻。
作為新世代V8引擎之神加持下的『V8神堡』的守護者們。“小蠻腰”妮卡·福特曼隊長和的霹靂遊俠們需要時刻對抗的“機械惡魔”和“地獄戰車”，以及二合一的“半人馬畸變”，自所攜帶的畸變劇線，也遠超曾經悉的廢土時代。來到了廢土朋克時代。
同樣，吳塵在《駭客帝國》後三部曲時代的冒險，也將原初劇的賽博朋克一舉提升為廢土朋克。
廢土的定義通常以人類生存的環境到嚴重破壞為背景，以作為倖存者的主人公在殘酷卻又真實的惡劣環境中的掙扎求存為故事節。廢土題材的創作核心，主要是探索文明在經歷巨大災難後遭到徹底毀滅的世界。這些災難形式多樣，包括全球核彈、生化危機、天撞等。廢土概念在二戰後開始大行其道，其思想起源來自公眾對核戰可能造全球毀滅的憂慮。廢土題材的作品多探討人與自然、科技間的關係，表現人類在資源匱乏環境中的掙扎。在廢土世界中，倖存者們必須在鄉村和城市廢墟上發揮主觀能，運用一切能用的資源製作新的定居地和防用的武。原有貨幣可能會由一種新的品替代或者由多種品起到貨幣的作用。原有的秩序將不再存在，取而代之的是定居地部的管理條例，定居地外將會無比危險。某些品會因為工廠的停止執行而變得極其珍貴。
其題材對於科技的態度相比賽博朋克、蒸汽朋克來說更為中立，多探討的是人與自然、科技間的關係，表現人類在資源匱乏環境中的掙扎。在國外，學者們傾向於把廢土劃為“後啟示錄風格（Post-Apocalyptic）”中。它有著與眾不同的魅力：破壞後的新生、廢墟學。城市廢墟、文明址甚至垃圾都是廢土主要審件，而倖存者墮落頹廢荒蕪的神，也是其重要要素。廢墟之殘缺代表著模糊的過去與未來，生存希匿於殘垣破壁之下；就好比鯨落一般，在城市上重新煥發新生命。
廢土景觀一般有兩種呈現方式，準確說來是兩個階段：災難後萬不存的廢墟，逐漸自然侵襲植瘋漲的城市。例如《我是傳奇》中除了毫無生氣、滿眼荒蕪的城市，更側重展示了大自然重新佔據主導權的景象。人類不再是世界的主導，我們知的一切變為歷史，倖存者翻尋災前的食苟活並時刻躲避變異怪的捕殺。垃圾是廢土之上的重要之，科技倒退致使只能簡易拼湊出堪用的工。而為了生存，族群間的自相殘殺從未停歇過，史前文明存在的時代已經是個遙遠的伊甸傳說。
這是經典的廢土科幻。
而很可能是由庇護所大玩家首創的獨立於“十三種朋克”之外的廢土朋克（Wasteland punk/Wastespunk），與廢土最大的差異就源自“朋克”二字（所以大人，您就這麼隨隨便便的創造了一個科幻流派？）。
諸如“電子幽靈”、“機械惡魔”這些特定種，是“廢土朋克”獨特標誌。而《駭客帝國》的地下管線和《瘋狂的麥克斯》的大沙海，同樣也是“廢土朋克”的經典設定。
