海西真，為真三大部之一，多居住於松花江大屈折，因冬季漫長且極寒，使得生存環境頗為惡劣。整個真族部落眾多，有專業的鐵匠與獨立的冶金業，能自行生產兵與工，所以頗為獨立。
真人只是人丁稀，但並不影響他們驍勇善戰，曾經多次以勝多，打跑過舊元的襲擾，堪稱經典戰例。
待大明建立後，從朱元璋到朱棣此時都是以招安封賞為主，形了一種象徵的統治關係。在此地大明設立了諸多羈縻衛，各部首領分別授予都督、都督僉事、都指揮、千百戶、鎮等職，並給予印信、敕書、冠帶。
海西真本就是游牧，很是用大明這一套管轄系，再加上大明的貨品，從食鹽到茶葉，布匹，都是真急缺的生活料，加遠比反抗更有利可圖，於是也就形了此刻的藩屬系。
他們明面上大明皇帝指揮，聽命於朝廷排程，實則在君要臣死時，臣則會好好考慮一下。不論如何，永樂年間的努爾海西真部佔區與努爾幹都司，都是祖國神聖且不可分割的一部分。
往日，在一些特殊時候，他們對大明的員與命令，都是極為尊崇的，例如上次伐瓦剌之戰，朱棣特地分兵，讓恭順伯吳允誠父子率兵借道斡難河衛，襲擊瓦剌強兵時，真各衛所員都是積極響應，不僅疏散通要道，更是在力所能及的況下提供輜重糧草，幫助大明順利完了對瓦剌後方的突襲。
朱棣之所以分兵讓吳允誠走這一回，一來是奇襲瓦剌，二來也是讓這些真族人看清楚，他們投靠的宗主到底有多強，以後好好生生就生活在蠻荒之地，為大明策應控制韃靼出一份力。
“林公子是第一次出關否？”行經的路途上，八兔十分健談的騎馬並行在了林川旁，林川用的化名依舊是林歡，一個來自浙江的寧波商賈。這個份還是很符合他們的行為。
畢竟關外雖不太平，但像老山參，靈芝，鹿茸都是出了名的寶貝，唯有專營大明藥材市場的寧波商賈，會冒險前往打通商道，以後也就是一本萬利的買賣了。
“八兔爺可有什麼指教？”林川也是笑著寒暄起來。
“指教不敢當，您是方倉當家千叮嚀萬囑咐要照顧好的金主，在下也只是怕鄉野之地的規矩，冒犯到林公子，引些誤會。”八兔還是考慮頗為周到。
“說說看唄。”林川饒有興趣。
“在真的地界，流行的問候禮節抱見，就是相互擁抱一下，以表示親近。行跪拜禮時，也不似大明需雙膝跪地再叩首，多為單膝跪地，右手。”八兔算是打開了話匣子。
除了參拜的理解不同，在這裡也沒有大家閨秀的說法，人是可以直接參與農耕，狩獵，或是管理家庭財產，為方便生活們自然不會纏足。
此的看似沒有那麼多繁文縟節限制，地位比漢有所提升，但實質上，依舊會被男人當作私有財產。
所以此地有個不文的規矩，人在眾多陌生異的場合裡，需要稍加遮面，以免引起調戲他人財的事件發生，從而產生不必要的衝突，畢竟易怒也是真人的品之一，一言不合直接開幹。
也正因為如此，真人生率直，沒有那麼多的花花腸子，只要認你為兄弟，就算為你去拋頭顱灑熱也不過是一句話的事。
當外敵侵時，真各部落召集部隊的速度極快，就連人也敢騎馬上陣殺敵。誰要是慫，整個姓氏都難以在此立足。
當然，真地界還存在一種陋習，如果見到一些夫婦，男主年輕氣盛，主老態龍鍾，不要意外，在真一些地方，有父死娶母的習俗，主要因為寡婦在當地是被視為不祥之人，容易招人欺負，所以家中長男只要年，尚未婚配，就會娶母，一來盡孝，二來撐起整個家族，很是剛強。
聽到這裡，隨行的樓燕出了一個厭惡的表，只能嘆，林子大了什麼鳥都有。
“八兔爺真是見多識廣，像你這樣的商賈，想必在真的部族間也是混得風生水起吧？”林川想聽聽邊人的故事。
“讓林公子見笑了，大明社會瞧不起商賈，真的部族又何嘗待見我們？我們被形容馬背上吸的臭蟲，無無義，只認錢財。我們低價收購獵戶手中的皮，送往順天高價賣出，置換食鹽等回來，再高價賣給他們，一來二去，世人皆覺得我們在盤剝他們，讓他們的生活雪上加霜。
卻沒有人知道，沒有我們這些吸的商賈存在，他們的收益本無法變現，永遠無法追趕外界的變化。”八兔想來這些年裡也盡委屈，說多了都是淚。
“雅兒東家說八兔爺是特許向真販鹽的商賈，可我看你這次的貨裡裝了不的土豆，這是打算賣菜了嗎？”林川笑了笑，雖說土豆經過大明的普及推廣，已經為不亞於粟米的主要作，但大明還是並不希這種作流傳到外邦。畢竟都吃飽了，就容易出戰事。
只可惜農作不比鹽鐵可以完全掌控，這種漫山遍野都能種植的玩意，想要阻止擴散著實太難。
“林公子，不瞞你說，土豆現在在真地界可是稀罕好貨，能賣出比食鹽更高的價格。而且……”八兔本想繼續說，突然又覺得這是財路，自己話多了一些。
“八兔爺放心，我們只專心做藥材生意，不會打您土豆的主意。況且你們作為外邦運些土豆沒事，我們作為漢人輸出土豆，當地府治罪下來，我賺得那點錢還不夠平事的。”林川早就活了人，怎會不知八兔的顧忌在哪。
“好，林公子如此敞亮，那在下也不藏著掖著了。其實在朵衛有一大戶，正在積極收購大明的土豆，用以種植。出價很不錯，雖然他們部族人不多，但影響力很大，朵衛許多老爺都要賣他們幾分薄面，他們覺羅氏。”八兔得是財路。
。驚一川林”！？羅覺新，靠我“
