——【BC，463年】——
雅典聖域，神居所。
“您，還記得自己是誰嗎？”
“我的名字是克伊（Chloe）……也是神雅典娜……咦？”
面對教皇的詢問，坐在床榻上的孩有些迷茫地答道。
在因為雅典娜的肆意妄為而“傷昏迷”的“轉生神”再次醒來時，上大部分的神異之都已悄然消失，彷彿雅典娜終於察覺自己的“轉生”有什麼重大患，暫時放棄直接“降臨”。
這也令眾人得以忽略轉生神的神威，開始關注被“憑依”的孩原本的容貌：非常有琴海沿海城邦特的臉龐，淡金捲髮加蔚藍眼睛，那一點點的雀斑令看起來顯得有些俏皮。
此時能正常地同人對話流，不會再忽然暴起做點令他人猝不及防的大事，但心智上似乎出現了一些混——相信自己是個普通的雅典孩的同時，又非常自然地認為自己就是戰爭與智慧的神雅典娜。
相比不久之前，至現在的更容易被大部分的聖鬥士後補接——或許有人更喜歡之前芒四的樣子，誰知道呢。
為避免意外，教皇總結出的，對“轉生神”的那些“忌”依舊有效，除去與“聖戰”相關的那些，還額外追加了一條：不要對當前的狀態進行過多詢問。
“你知道【aku】這個詞是什麼意思嗎？”在經過教皇考慮和同意後，考古王子對這位“轉生神”問道。
比起古蹟、壁畫或文字，還是一位神靈親口說出的歷史更句真實——只要這位神靈不會因為個人喜好而添油加醋什麼的。
“【aku】？”名為克伊的孩稍作停頓，然後將這個普通人很難發出的音節用幾人能聽懂的語言翻譯了一下：“伊莉雅？”
“果然，能被一位神靈掛在邊的名字，只能是另一位神靈，”普雷斯塔爾科斯在自己的石板上寫寫劃劃：“而且還是我們很悉的那位。”
“這也能解釋為什麼能吸收彩貝殼中的神力，”雖然沒有出現什麼異常，但卡利俄佩還是將幾隻貝殼遞過去：“因為們之間的關係本來就很好。”
“那卻不一定，”教皇搖搖頭：“你聽聽這句話：‘為什麼斯達能做到，而雅典不行？’”
“這麼說是宿敵？”斯達王子應道：“但怎樣的神靈才有資格為雅典娜的宿敵？”
“沒有智慧，而且不會打仗的神靈——啊呀。”卡利俄佩呆呆地回答了這個問題，然後就被姐姐敲了下腦袋。
“我們勉強算是‘見過’那位神靈，”墨爾波墨涅收回手：“如果你非要表達這兩個要素，可以說‘天真爛漫’、‘不喜紛爭’。”
“姐姐怎麼總是在奇怪的地方尊重神靈……”黑瞳的捂著腦袋唸叨。
“其實我更想問，這麼一位能被雅典娜提起的神，為何沒有在任何聖典與古籍裡出現過？”年王子話道：“這個問題應該不能問，對吧，它的答案很可能與‘那件事’有關。”
他用形無聲地說出“聖戰”，教皇微微點頭表示同意。
“神在離開前，對‘聖域’以及我們的‘培養計劃’有什麼意見？”稍作思考後，教皇對克伊問出另一個問題。
“唔……”克伊似乎因為教皇不把視為雅典娜本人而有些不滿，但還是做出了回答：“我，嗯，雅典娜神覺得，作為‘轉生的神’，也需要一件自己的‘聖’，不然為戰爭神卻要被別人保護，實在太過難看。”
幾人彼此對視了片刻。
顯然，這個意見裡的大部分都屬於克伊小姑娘，但不能說一點神的意願也沒有。
在許多神話傳說以及壁畫上，雅典娜都是一戎裝，一劍一盾的打扮，有記錄的出手次數甚至超過了月亮與狩獵的神阿爾忒彌斯。
而此刻矗立於十二宮之巔，尚未完工的教皇宮旁邊的神雕像，其造型來自雅典娜的神諭，亦一副已經踏戰場的姿態。
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