與白魔分完報後，阿西娜就給他提前送來了報酬，來自於生命神殿的特有產，一種只要還有一口氣就能救活的神。
【生命滴】
類別：消耗品
階位：七
品質：神品
唯一效果：生命喚醒（主：使用後狀態恢復至最佳狀態，治癒所有非死亡傷害）
簡介：清晨第一滴水落下，那是喚醒生命的第一步……
三滴生命滴，相當於是在本世界多三條命，這可不是常規藥劑的恢復，而是類似聖所二級許可權的恢復能力，就算他大半個沒了，這玩意也能瞬息讓他恢復如初。
當然，這東西僅限於本世界使用，就算帶出去效果也會大打折扣，聖所的恢復產之所以沒有極端變態的恢復能力，因為其本就備著名為“通用”的特，不論在什麼世界，那些恢復品的效果都有保障。
之所以知道這些，自然是姜淮遇到了，之前龍沫沫就送給他帶有復活特的消耗品，但是離長生世界之後，效果大幅度折扣，復活能力直接消失，只剩下了比較強力的恢復效果。
而且“通用”特也不僅僅只在聖所的品，真正明顯的現應該是聖所使徒上，他們出現在一個又一個世界之中，可以適應不同世界的規則，本就是“特別”的存在，只不過因為是自己，所以沒有什麼覺罷了。
姜淮也是在全知者學院待久了，從外人的角度獲取了一些聖所的資訊，才明白這種“通用”能力的特殊。
和斯德爾流時，他曾經說過一個特殊的名詞，做“外力”，所謂外力其實非常簡單，就是指非的力量，因為個能完全掌握的只有自己，因此所以不在之的力量，通通都是外力！
聖所賦予的便是摒除“外力”的能力，讓使徒不世界的規則干擾，能夠自由穿梭不同的世界。
當然，聖所遮蔽的大多都是負面影響，很多有益的都會留下，就例如姜淮獲得的英雄敘事詩，其實就是一種“外力”，是本世界獨有的附加能力，其強大毋庸置疑，但僅限於該世界。
某些品需要“公正”才能帶走，也並不是因為聖所的剋扣，原因也在於此，聖所需要將這些只存在本世界的能力進行轉化，消耗也就隨之產生。
還有姜淮之前覺得自破壞力不足，原因也在這一點上，就拿上個世界的超能王來說，他一手太原破壞力驚人，但那是有主場世界優勢，有著世界力量的加持，如果將他扔進“殘火世界”，太原估計只能當手雷用用吧！
第二天太還沒升起，朦朧之間三人就從生命聖城離開，並沒有帶任何人，三件神分別放在三個特製的盒子中，而且分別給了三人保管，一人一件，並且生命大祭司特意囑咐過，如果況到了無法挽回的時候，三個人可以分頭行。
阿西娜保管的是神靈印記，姜淮拿到的是生命神的黃金，神則是給了凱撒，三人皆有坐騎代步，姜淮和阿西娜自然不用多說，分別是座狼和白馬，而凱撒則是一頭威武的金獅，並非本地產，據說來自於太神的領地，是他擊殺不死鳥後收服的。
三人離開後不久，白魔也拿到了姜淮留下的最後一手報，知曉了需要的神在凱撒上，於是也快速離開生命聖城，開始的計劃。
這個世界並沒有遠距離傳送的能力，哪怕是短距離瞬移的技能也都罕見，加上大型的飛行魔罕見，以及馴服難度極大，因此前往黃金神殿只能靠步行，否則本不需要這麼麻煩。
從生命聖城到黃金聖城，之間相隔兩座聖城，分別是戰爭聖城和因律聖城，預計最快這趟旅途也需要兩個月左右的時間，要塞中途發生些意外，可能半年都不一定能到達。
戰爭聖城乃是戰神的領地，這個城邦的人尊崇勇武，尚武之風極高，傳說出生在哪裡的孩子，比學說話更重要的就是先學會如何戰鬥，而且在其他地方大逆不道的刺殺神靈，在那些戰鬥狂眼中反倒是最為勇武的表現，甚至戰神還親自點頭承認過。
和其他難見蹤跡的神靈不同，在戰爭聖城之中，是有很大機率可以見到戰神本尊的，那裡最有名的地方做“覲神角鬥場”，據說任何角鬥士只要能連勝百場，就可以挑戰戰神本尊，只要能獲得對方的認可，事後還能獲得戰神的恩賜，這也是本世界最為清晰的一種英雄事蹟，做“神靈試煉”！
當然這種明確的方法也有一個弊端，那就是賦予神恩的神靈死亡，對應的英雄特效果就會降低，維德亞就是如此，他曾完過生命神的試煉，獲得了對應的神靈恩賜，如今生命神消亡，他的神恩效果也隨之大幅度下降。
姜淮現在對任何英雄就都興趣，每一個對他來說都是在本世界的收益，想要將品帶離，就不得不消耗名，而名獲取到方法，就是做出些驚天地的事，效果越震撼越好。
如果機會合適，他並不介意去覲神角鬥場走一趟！
三人依靠坐騎奔行兩天，周圍人煙的痕跡便被山林所替代，這裡已經完全離了生命聖城的範圍，進了無主的區域，也可以說是進了魔生存地帶。
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