“敢問大師可是出於濃土岐氏？”京極高政試探著問道。
僧人一臉訝異的看著京極高政道：“檀越與貧僧乃是初次相見，為何知曉貧僧之出？”
“果然是紹喜大師！”京極高政當即鄭重的見禮道：“在下乃是近江京極家京極左京進，家父乃是北近江守護京極武藏守！”
“原來是遠近聞名的夜叉三郎京極左京進殿，貧僧雖然潛心禮佛，但這幾年左京進殿的名頭卻也在濃各地廣為流傳，貧僧也有所耳聞。”
“今日得見左京進殿，頓覺盛名之下無虛士啊！”
看著眼前彬彬有禮舉止從容的京極高政，快川紹喜臉上的讚賞之意愈發的濃厚了。
不錯，僧人正是在RB戰國時代存在很低但在各個勢力之間都很吃得開、桃李滿天下、聲極高的臨濟宗高僧快川紹喜。
快川紹喜出於濃土岐氏，永正10年（西元1513年）出家之時才只有十二歲。
隨後的二三十年裡，快川紹喜基本上都在濃的各大臨濟宗寺廟禮佛，偶爾也會出去到逛。得益於自己土岐氏脈的關係，快川紹喜在濃各地都混的不錯，畢竟土岐氏乃是濃守護，誰都會給快川紹喜一點面子。
不過快川紹喜的名頭也就是在濃地區有點名，歷史上要等到天文二十年（西元1551年）以後，快川紹喜才開始嶄頭角。
當時快川紹喜繼承了妙心寺仁岫宗壽的缽，進而為了臨濟宗妙心寺派的“扛把子”（妙心寺是臨濟宗妙心寺派的大本山）。
後來為濃崇福寺的住持，但因為與當時的齋藤義龍發生了因為宗教問題引發的矛盾，所以暫時離開了濃。
等到齋藤義龍死後，快川紹喜回到了濃，然後被委派為與武田家來往的外僧。然後接武田信玄的要求前往了甲斐惠林寺。
此間，因為武田信玄與長子武田義信因為征討今川家發的矛盾，致使武田義信被幽。快川紹喜也曾想替武田義信說，然很武田信玄殺意已決，最後武田義信自害。
此後快川紹喜便一直留在了武田家中，武田信玄死後也主持了武田信玄的葬禮。
天正九年（西元1581年）被正親町天皇授予大智通勝的國師稱號。
然而次年，武田家遭到織田家的攻擊，兵敗如山倒。
武田家被滅之後，當時織田家提出讓快川紹喜出藏匿在寺中的六角家餘孽六角義定等人，但是被快川紹喜拒絕。
織田信長是什麼人？
別人給快川紹喜面子，織田家可是連比叡山都敢燒的存在，所以本沒有搭理快川紹喜，直接帶兵包圍了惠林寺。
最後通牒下達之後，快川紹喜依然不鳥織田家的威脅，於是織田家放火燒寺，快川紹喜和寺裡的僧人都被燒死。
織田家燒死的僧人大軍中再添一員大將。
臨死之際，快川紹喜留下了“安禪不必須山水，心頭滅卻火自涼”的辭世詩。
而快川紹喜一生中徒弟眾多，比如稻葉一鐵、虎哉宗乙（伊達政宗的老師）等等。
得知僧人的份之後，京極高政心裡也多了一分敬意。
“不知左京進殿此番前來濃所謂何事？”快川紹喜一邊給京極高政倒茶一邊好奇的問道。
京極高政隨口回答道：“在下年紀尚，正準備四遊歷一番增長見聞。”
“原來如此，那今日你我能在此間相遇，也是緣分啊！”
