“吾甄氏主宗有名道，年將及笄，知書達理，聰穎賢淑，將軍如此英雄大丈夫，吾甄氏若能嫁為妻，實乃甄氏之幸矣。”
大將軍笑著點頭，沒有回答，轉而問道：“甄氏有幾？”
“五。長、二皆已嫁作人婦，道乃三，四容方六歲，小才週歲矣。唯三道與將軍相近，明年便可嫁來遼東。”
漢朝子十五及笄，也就是說十五歲可以結婚生子。當然這是大家族遵守的禮，上有所好，下必甚焉，豪族是這個‘上’，百姓便是下，自然也效仿好足規矩。
大將軍正是把婚育年齡從十五，提到了十八。不過這個年齡，與兵役年齡是衝突的，因他麾下十七從軍，還是必須從軍。不過這是眼下局勢未定之法，待到徹底立足，服役年齡當改為二十歲。二十歲之前，長、學習、結婚、生子，或耕種勞作，或學習匠作知識，到了二十便從軍、出仕，謀立業，為帝國貢獻。
“事未必急，吾知甄氏結秦晉之好，關係更甚。然吾今只些許基業，雖吾自信捉漢之鹿，事卻終在人為，天有不測風雲，人有旦夕禍福，乾坤未定，前路不明，甄氏當慎之又慎。吾以為，五正好。今吾十八，吾治下結婚亦為十八，待五十八，不過十七年而已，彼時吾亦年富力強。
吾有言在先，吾夢遊天宮，但見一參天神樹，一老叟飄忽而至，立於樹上，謂吾曰‘汝承天命而至，壽乃百二十矣’，吾夢中驚起，再三思之，驚覺夢中老叟乃彭祖耳，吾深信之。是故，吾不娶主母，但娶平妻。非是辱甄氏，便再有豪族許親，亦當如此。
吾壽百二十，子孫必不久活於我。若吾捉鹿，當選賢任能，吾之二世，不由嫡長之規。孟勿言三世乃，若果真生，誰人見得？吾死以後，如何管得後事？當只顧眼前事耳。”
“將軍之襟，晟汗矣。將軍如此坦，甄氏亦不負將軍之所，所謂好事雙，便依將軍治下規矩，且將親事定下，四年後三門，十七年後五門。以將軍之大才，十七年或大事已定矣。”
“如此甚好，吾言甄氏必當興。”
甄氏對於大將軍屬於跪，臉都不要了。但卻很有遠見，更很果斷。使得甄氏下此決心，除了甄氏不旺，自是大將軍優秀。
事實上在過去的一段時間，甄氏已經來了幾人做事，屬於是前期搞報的，看看大將軍到底能不能行。治下況就在那裡，府庫糧倉也在那裡，大將軍遣軍士把守，治下之人儘可參觀。
磚廠、鐵匠、木匠，燒磚、打鐵、木工，軍士破冰網魚，大將軍親衛都跑去養鴨鵝，大將軍親自給治下之民看病、接生，到巡視問。如此種種，盡顯生機。
先前押送錢財隨甄晟南下的一千軍卒，甄氏是看在眼裡的，沿途行軍打仗，行止有度、軍紀分明，而且其中不人還認識字，是王言在推廣教育。
而且大將軍本能打，有幾分謀略，上馬治軍，下馬治民，真正文韜武略。大將軍還襟開闊，有大格局，有目標，有行力，凡此種種，備了功者的表現。縱是不能稱孤道寡，割據一方保自己安全也沒問題。
正衰落中的家族，對於一個能夠從無到有起家，軍民三十萬，且自己能打，還能打勝仗的大軍閥，理當保持尊重。更應該擺好姿勢，跪。
至於說甄氏有多幹淨，多麼與民無犯，那是假話。或許他們對農民客氣、厚待，但若果真如此，甄氏如何那麼多的土地。面上對人民客氣，但到了掄刀子、割韭菜的時候，可是一點都不手，人民還得謝，是自己運氣不好。
那不是所謂的禮，而是食者的傲慢。不過至他們還願意裝一裝，否則臉都不要了，人民更沒活路。
但這種事，王言是不會追究的，生殺大權在他，甄氏最有眼，有些優待也是應該。況且人家一下送倆媳婦，雖然未必領會了王大將軍的意思，但甄氏五已定。
大將軍當然不是好之人，他就是單純的想見識見識，甄宓到底如何絕……
又是一陣閒話過後，甄晟問道：“方才將軍所言，正選良，不知將軍中意何人？”
大將軍手負後，說：“有大儒蔡邕者，因罪人罷黜，流放朔方，後刑滿將歸，又糟嫁禍，故而逃走，銷聲匿跡以避禍。孟可知，蔡公今之所在，其有否？”
蔡邕很有名，漢末經學之爭，分今文、古文，蔡邕就是今文經學大佬，很尊重，但是為人比較直，被折騰的慘。後來董卓主，聞其才，強令起復。王允計殺董卓後，暫握大權，慶功宴席之上蔡邕嘆董卓之死，乃為王允所殺。
這是關鍵，也不是關鍵，關鍵的是，蔡邕有一，名琰，字文姬。
當然大將軍絕非好之徒，只是歷史上對於蔡文姬多大歲數沒有定論，又有絕之名，好不容易來一趟，大將軍還是想要見識見識。盛名之下，其實若何……
“將軍意在蔡邕？”
你又懂了……瞥了甄晟一眼，大將軍清了清嗓子：“然也。吾之治下急缺大才，且廣建學堂，教吾治下男進學，年歲長者亦當識字。蔡邕乃當世大儒，學問廣博，素有盛名，若有他來相助，其於吾治下研究經學，必有賢才來往求學，吾遼地乃大興矣。”
甄晟又默然了，大將軍哪裡都好，就是長了一張，每出驚人之語。
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