范仲淹去世，人們悲慼緬懷，但是沒過多久，除了真的好友總是下意識提起，還不適應沒有范仲淹的世界，旁人卻是已經沒什麼覺了，大家還是一樣的生活工作。
接替范仲淹的，是在外旅遊的文彥博。
這是一個狠人，主要是能活。現在趙禎到了他皇帝生涯的大後期，已經取得的績讓他心滿意足。范仲淹既然沒了，那麼他也沒有再繼續折騰的想法，他現在只想安穩的等死。所以把穩重、保守的文彥博回來，是一個好選擇。
或許沒有太大的建樹，但可以讓大宋這艘船繼續平穩的前進。儘管窟窿很多，但是文彥博也有能力修修補補，不至於了太多的水。
王言自然還是窩在國子監，不斷的調整著全國的教育事業。
這幾年過來，文校、軍校還有百工院都已經差不多算是建了，只是還要不斷的修繕。整個大宋境，所有的縣級行政單位，最差勁的都有一所啟蒙的千人書院。
這是不分漢、胡的，就算是草原上，王言都勒令地方找地方建學校。
其實在草原上建書院是很好的。因為草原上都是游牧，王言還沒有進行更加細緻的草原劃分，把草原上的牧民給摁在一個地方。這要用大量的人力力，他不當權，是做不了主的。而當權的，沒把外族當人，本不管。
但是草原上有了書院，以前多個孩子在書院裡讀書，不用想，教育的機會肯定是家裡比較得寵的孩子。草原又大，上學送，放假接，這就有了固定的場所。
那麼把治所放在這裡，自然也就方便管理。也不需要時間發酵，府直接就在這裡開市，那麼草原上的牧民易便都會到這裡來。
如此時間長久下去，一座城市也就如此在草原上興起……
而免費供應的筆墨紙硯都是國子監附屬的工廠生產的，產量大，本的相當低。國子書苑也開遍了各縣，營收還不錯。
主要在於王言推出了各種不同等級的書，也邀請了許多大儒整理他們的學，他來出版，並且還給大儒版稅，按銷量給錢。
這種學的著作，肯定是沒有那麼賣的。多數人都是在書苑裡借閱，有錢人則是沒約束，人家從來只買裝典藏版，算作家庭藏書，有書就買。
他們都是很有憂患意識的，歷朝歷代，學問道統之爭都是相當嚴峻的。保不齊什麼時候，哪個大儒就倒臺，相應的書籍也就了書。什麼書都收藏一下，肯定是沒錯的。
真正賺錢的，是王言搞出來的各種故事。在報紙上登過的，一個作者名下故事多的，他給出故事集。故事的，那就好多個作者一起，用故事匯的名義出合集。
被打通了任督二脈，寫各種神鬼誌異，各種爽文的作者，那就是財神爺了。這種獵奇的書，能夠令人快樂的書，銷量都是相當高的。再找人畫上緻的圖，那就更不得了。
同時還推出了漫畫，王言親自寫了兒寓教於樂的啟蒙故事，讓人畫了出來印製發行，給人們打了個樣。並且順勢推出了出版的各種細則，完善出版行業。
國子書苑開遍了大宋，那麼自然也就相當於國子監的鋪貨渠道在大宋全面鋪開。再加上他的大批次印刷出版，以及在各個重要節點城市開設工廠，進行地區配送，節省了時間、運費。再加上百工院的不斷鑽研，提高印刷、造紙的技，進一步本。
王言功的將書籍的價格打了下來，並且最大程度的保障了他的正版圖書的利益。畢竟國子書苑的書貴的往死貴，便宜的那也是真便宜，還讓人免費看，就算想要抄書，都有安靜的地方。甚至手抄的書，只要字寫的好，國子書苑還會回收。
相比起來，盜版書商養著的那些百姓的飯碗，就微不足道了。在當今大宋的發展之下，這些百姓的數目實在是不起眼，影響不到什麼，很輕鬆的就會被別的產業吸收。
讓商人多掏錢，他們肯定不幹，但是促進商業發展的利好政策，他們是絕對樂見的，現在的商業發展已經更加的好。
就如此，國子監的產業營收不菲，拿出來給各級吏，以及下邊的各種書院山長髮福利，提高待遇，並且還可以拿出一部分來，給好苗子提供補，助他們完學業，一步步的走到京城來。是不是當另說，肯定是能就讀監學的，都是王言的弟子。
這幾年過來，教育系的底子基本是打好了，接下來要做的，就是之前說的專科人才的培養，以及相應的產業的發展等等，這是多部門協調發展才能做的，得等他上位以後再做。
在這期間還有一件好事，那就是他派出去的船隊回來了，帶回了他要的土豆、地瓜、玉米、辣椒、花生等等的種子，已經在百工院的農學院的試驗田上進行培育改良。
這是古代穿越必備的程式了，沒這些東西，想要吃好喝好，幾乎不可能。
主要的就是填充糧食的消耗，人可以吃，牲口、家畜也能吃。本來人們的口糧不變，又多出了糧食來餵養牲口、家畜，而在得到了食的補充以後，糧食的消耗就會相應的降低，又可以將這些糧食用來餵養牲口、家畜。
到了那時候就該吃的越來越細，大米、白麵也就可以一步步的進行種植、加工，價格也可以一步步的下去，能吃的起的人越來越多。
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