2023-10-30 1:24:32
金子與燈塔：日月既往 不可復追 積極主 格致己
日記正文
從小到大，覺自己都容易急躁（還記得小學一年級的績單上，老師給我的評語就是要戒驕戒躁，現在仔細回想咀嚼，這或許就是人生的功秘訣了！母胎重生了，哈哈哈），當然從人類的整視角去看，這算是人的通病了，煩躁的原因在於我不知道過程本就是修行的目的，這個世界是一個巨大的“相”，我需要藉助各種事的撞來找到自己的真心所在。就像《金剛經》所說，人生如戲，什麼都會失去，沒必要匆匆忙忙，大家都會死，死神在隨心所的點名，說不定尿泡尿都能被電線電死……宇宙真的是如夢幻泡影，如亦如電，俯仰之間，歸於原點，人的花期易逝，莫待無花空折枝！
《金剛經》俯仰一世，人生如戲，像水一樣流，生不帶來，死不帶去，孑然一，煢煢孑立。
今天看了文天祥的《正氣歌》，裡面有非常詳細的關於那個時代監獄的描寫，查詢了文天祥的生平事蹟，被這個人的人格魅力所折服。同時《正氣歌》裡面所提到的關於浩然正氣，也是源於中國古代對於天地萬形的氣的理論，我與他有了越時空的呼應，彷彿真的臨現場，他跟明朝那些捨生忘死的進諫名臣大道同歸，上的確已經有了神的彩，且華麗異常，那是我想要的東西！模仿就完事了。
人真的是吃出來的，這兩天吃了枸杞，慾大增，人是要挑戰自己的，不能太寵著自己，不能跟自己妥協。我們對待自己不能像對待一隻可的小狗一樣心，慈母多敗兒，如果任由可的小狗肆意妄為，它可能會被自己的愚蠢撐死，醉死在溫鄉中（酒財氣），所以千萬不能這樣做，要狠起來，做個嚴師。
費曼學習法、人類的繁、對異的追求的設定是一致的，也是符合天道的。繁是符合天道的，費曼學習法的教授別人——利他主義也是符合天道的，在教授別人的過程中，自己得到快速高效的長，這就是仁義的表現，也是天道的現，象化。（也可以從佛家的因緣際會來看，這些造主的設定就是造主開卷考試的明示，很顯然以馮諼為首的強人們看到了因果的全貌，而欣然往之。）
人要學會引領自己，引領自己進正確的思維和清醒狀態，做那些必須要做的事，必須要過的獨木橋，沒有任何藉口和退堂鼓。
問自己——從小到大，有沒有真正的想做一件事；有沒有強烈的慾、優雅的慾、燃燒的激；有沒有捨生忘死的那種境界。
問一下此刻最怕做什麼，就是此刻最應該做的事。
總有一天你會深刻的修煉到某一種境界，悉鮫蛇變龍的爪子和頭是需要自己一刀一刀雕刻的，挖出來的。主的選擇痛苦吧！痛苦是使你為龍的墊腳石。
做自己害怕的事，那就是進步最大的事。上天在跟我們玩明牌，就看我們願不願意優雅炫酷的走那一條正確的獨木橋了。
有強烈的清晰的反派思維：對困難說~想困住我，沒那麼簡單，我可不是隻知道低頭吃屎的野豬，我~優雅強大且自信！
這更是一種魔王視角，站在上帝的上面，比上帝更高一層，看到了上帝的設定，從而知道如何越獄。
孟子曰：“吾善養吾浩然之氣（浩然之氣：純正博大而又剛強之氣，對於人有無所不能的巨大力量。）乃天地之正氣也。
沒有流與抵抗是不會見出正義與真理的。
好事：看破了煩躁的幻相，逐漸開始思考和覆盤了
改進：還是沒追趕上時間
