2023-09-22 1:15:52
聖者求其實，就能夠看破幻相，形而上學，抓住要解決的問題。而不被一些無足輕重的水草所束縛住，其實聖者求其實也包含了唯我獨尊的強勢心理，過於共會讓我們變綿羊的，做一個有分寸的壞人（其實大部分的“壞人”是因為你維護了自己利益而損害了他人的利益），霸道，人反而會讓別人更加尊敬你，所以必須要做個如水一般的狠人，切忌隨波逐流，敷衍塞責。
當自己完了優雅事的時候，要懂得親吻自己，讚賞自己，這是比較高階的即時正反饋，懂得鼓勵疼自己。（這個世界連你自己都不疼自己，還有誰會疼你呢？）
人生病久了，脾氣就會變的不好且事多。（當然也有可能是自己的負能量緒需要宣洩的臆想）
人的確是有能量場的，負能量和正能量。遇見好的事，會增加正能量；遇見壞的事會有負能量滋生 （本質在於我們如何看待事，心隨鏡轉是人之常）抖音上面有一個影片：一隻狗被他的主人戲弄，香腸始終吃不到，最後無能狂怒，對周邊的人和狗狂，以此來排洩負能量，尚且如此，更何況人呢？（其實那些患病痛的人，他們的負能量也需要緩解發洩）
所以我們要注意自己能量的調節，從源頭就不把那些不順心的挫折困難當做是壞事，而是最好的恩賜，是世界對我們的，是造主幫助我們長的慈悲，萬事於我有益，養越壞越有益這種思維，設定自己的本能基礎模式，那肯定會收穫一個燦爛愉快的人生了。重點還是在我們看待事的角度，迷霧裡站著的始終是最的、最慈悲溫的神和上帝，學會設定自己的本能，如同食，正確看待事，積極主的解決事，拒絕妥協。敢於嘗試，逆向思維，與俗不同，無謂喜惡。
沒有耐心是人之常，過程中會產生負面能量，需要我們及時的調整心態，保證心態和時間是我們一生的課題，就像我昨天晚上用一個起子鑽，如果看不到明顯的反饋就會喪失信心和耐力。當過不斷的鑽，就能看到側出現了一個白點，當看到白點的時候，我就充滿了幹勁，這就是即時正反饋。
有巧思，無難事。
今天是蚊子我起床的，昨天晚上睡得不錯，今天覺更有氣神一點。
這就是未雨綢繆，提前剎車，養一個好的迴圈。
昨天晚上除了蚊子的曲，睡的還是比較早的，今天特別有神，對於人來說，懂得養蓄銳很重要呀！當然這裡面也包括遮蔽和養護。（記得小時候都是看完天氣預報準時睡覺，一般都在八九點，懷念那個時候）
狗子：沒辦法，程式設定就這樣，我必須走完！
即便是在水泥地，小狗也會有存糧的習慣。
強人的一個共同點就是善於總結規律，總結規律就是站在上帝視角舉一反三的策略方法。比如查理老師，他總是會總結規律，總結規律本也是一個思考創造的過程。
今天在騎車去銀行的路上，看到一個工廠的標語很好，做~每天進步一點點！這就是不斷積善去惡的力量。而今天我也更好的看到了自己的鐵鏽，就是會過分的臆想（人之常）假設（停留在b程式太久），而不是回到事源頭，應該不斷的向日本那個高壽的老學習，世界始終對我溫以待，而我就是很簡單的解決一件又一件事的，我沒那麼弱，事也沒那麼糟。
社會標準必然充滿了文化和歷史的主觀。
所以人生來不自由，倒是狼孩更優雅一點，可笑的是我們都認為狼孩鄙野蠻。（人真的很標籤化）
在極端況下，比起規範的反應，極端的反應可以說更為“正常”。
這個理論跟迷霧中的岩石同理，一切在於我們如何看待或者說角度如何，沒有好事壞事。也沒有所謂的正常失常，一個與主流價值觀相背離的人，換一個環境，到了新的魚塘，說不定就找到了真正的組織。
正如我之前所說，人來到這個世界是要經歷很多事的，就像一杯酒的釀造，經歷不同的事就是在往這杯酒中加不同的味道（所謂的釀純而又純的名貴就是歷盡千帆歸來，初心不改，為一個優秀的船長而絕不是一個渾渾噩噩的酒鬼）並不是每個人都能夠消化酒的香醇濃烈，消化不了就會喝醉，甚至會呈現病態，以狂風驟雨為藥引，煉就我心，是為借假修真。
人需要給自己一個很好的解法，連我的俯臥撐都是如此，人每天基本上都泡在各種各樣的事裡面，要做到既過不念，未來不迎，沒有焦慮抑鬱是要求比較高的素養。
為我們記憶的素材，噩夢的素材，如果你親經歷過有人在你面前自殺、跳樓等等不好的經歷，這些深刻的記憶（包括被人侵，各種尷尬的事） 會經常不由自主的跳出來影響你的心境，如果你還沒有品嚐酒的鑑賞能力，那無疑是一場浩劫，甚至會促你的提前離場。
應激就是我們在面對威脅時候的防應對狀態，當然對於人來說應激的應激原不來自於環境，也來自於心的世界。比如一些回憶假設預演都會讓我們如臨大敵，風聲鶴唳，其實這是一種作繭自縛的過敏疾病，是一種失衡，會影響我們的健康。所以南懷瑾才會讓我們保持輕鬆，放鬆一點，看淡一點，事沒那麼糟，我沒那麼弱，人生無外乎就是見招拆招，春來草自生。
最好的方法是做一個冷靜優雅的旁觀者，那麼心海上的漣漪自然會平靜下去，你越有想平的念頭，就已經適得其反的加強了之前那個想忘記的念頭的能量。
有的時候冷靜下來想一想 其實真的沒有所謂的痛苦或者快樂，都是相對的，如果後面等著你的是一件更痛苦的事，那麼此刻的痛苦就是一件快樂的事，所以過程，以終為始，活在當下，才是王道。
如何理閃回的建議包括嘗試控制呼吸，嘗試使用所有來驗自我存在，甚至包括將腳重重地跺在地上。
竭力的保持清醒，活在當下。
極端的緒是真正創造力的必要條件。
。贊點理查和芹雪曹，解和突衝的己自跟是心核實其，突衝的多更有們他，說話的本劇用果如。線的伏起宕跌有擁們他，說的確更果如，跡軌生人的伏起宕跌有多大，家藝等等家作家畫的秀優多很
。法方的錯不紋皺減是也化變表的惱苦和容笑有沒像就，壞好的謂所有沒，了忘兩我是然當界境的高更，的壞除去，的好下留得至
。的真是才角主有只，的假是都眾觀，CPN人機是都邊實其
。在存時同名之”人“以都，神與
。實真於近接更，的到悟們他，為因”。上路的理真向通在，人的解理明過，神解理聖神過些那“
。本景風的正真了向看，影的裡山了破看是們他之言換
。和平的心的己自尋找人個一讓會往往難困
。長人會教境逆；騙欺有運好
。質氣的應對有就你，PPA麼什裝安，能技麼什習學，統系業作和的機手像點有。的灰是多大，小很率機的白即黑非界世個這，是都們它說以可也，神是都們它說以可你。的和神括包是人，看來人就。掉除去念概的和神把先們我，顯明很
。的愫的響影相互的縷萬千有是間之者二但，元二解理以可，樣一系和花鮮像
文正記日~~~
：塔燈與子金
。追復可不往既月日
己致格主極積
