2024-01-29 1:09:59
（下文中包含部分《孫子兵法》的讀後）
金子與燈塔：日月既往 不可復追 積極主 格致己
日記正文
人要由上而下的包容自己的失敗，短期暫時的失敗也是功的一部分，正所謂因敗而，只要你全力以赴了，過程的功就是功本！（文天祥點贊）就比如那些運員不可能在輕而易舉的達打破預期的目標（輕而易舉是弱勢文化的話，本質上就像窮秀才娶到了白富，是意，是天方夜譚，不符合能量守恆的等價換） 必須要經過刻苦的訓練 需要循序漸進，行章則將至！
沒有什麼是一蹴而就的，如果真的是一蹴而就。那本就不備什麼價值，人要允許自己循序漸進，不章則不達，堅持的慢工，20公里就是穩定的快！（看到過一種花，這種花本是宮廷的花，因為稀缺而名貴，後來滿大街都是，花的麗並沒有變化，卻因為爛大街而不名貴了……所以你要為一朵傲然於世的花，必須要打造自己的稀缺。）
就拿自己失眠來說吧！自己功力還是不能一下子做到不跟隨那些念頭，會在腦海中預設很多關於我父母格的電影，那些電影會讓我耗的很嚴重，久久不能眠！（客觀的看，我的腦子這個工需要維修）
一開始沒有什麼方法，想靠自己去克服他們。但是冰凍三尺啊！我的冰的冷度和厚度還不夠強韌，發現了一個好的助眠方法，也是從我爸上得到的靈。睡覺的時候在耳邊放一個音訊，啥都可以，新聞、音樂、冥想引導的聲音等……需要點靜，以前我不理解這種睡覺的時候，枕邊放著喧鬧的手機的原因，現在看來就是白噪音，孤獨了。或許每個人心深都是希陪伴和怕孤獨的吧！但如果陪伴過度也會為痛苦的刺蝟，這裡面會有一個均衡的關係，不回去過年也可以吧！像丁元英一樣瀟灑，躲在一座古城裡，自己的小世界。人要適度自私，其實仔細想一想，如果回去，就目前這個階段，從世俗的角度，至從我爸媽的視角來看，或許是給他們丟臉了，給他們製造麻煩了。他們可能也並不期待我的回去，客觀的說，哪一個人不希邊人可以讓自己揚眉吐氣呢！沾呢！我現在對他們來說就是廁所，但我清晰的明白自己只是暫時掉進廁所的金子而已，藏於，待時而，潛龍修行的熬製階段罷了。
每個人上都有兩個點，兩個中心點。一個點是新皮質，一個點是邊緣系統。一個讓我們走向神聖，一個讓我們存活下去。二者都是對的，沒有誰更高階之說，我們需要靈活的運用，靈活的切換，就好比配、吃東西。那就是外面的點，而追求更加有長期價值的延遲的東西，則是裡面的那個點，這兩個點是的關係，沒有誰更重要的說法。（理論不完全適合這裡，理論如果太過迷信，也是有害的，說到底，只是一面鏡子而已，還是均衡的問題，月亮與六便士的問題，有的時候，我覺得不能厚此薄彼，六便士也算的上是月亮的一部分）
每個家庭的不幸病因真正來源於本位主義（大反派的思想同樣如此），都認為自己是正義的，是正確的，然後以這個價值觀去要求別人，去作孽。看到的一個抖音，裡面說的很好，就是不要試圖為別人的神導師，不要為別人的老師，去糾正或者說去“治療”別人。當然小孩子除外啊（他們還不備獨立掌握方向盤的實力），人的話就不要去浪費時間了，每個人有每個人的命運，如果自己不頓悟的話，斷然不能靠他渡，只能先靠自渡，而你做的只有把自己過好，把自己過得像個人，發發熱就行了，做一個可靠的人，給他們溫暖就行了。
這一條則非常的有意思了，戰爭大多是一方得利一方失利，這裡說的是儘量保全，即雙方都不損失，既保證對方的利益，也保證我方的利益。
這裡面蘊含著世界的鏡子因果原理。（對別人好，就是善的種子，這個世界那些看不見的，卻極其華的善的種子，像七彩的公英一樣漫天飛舞，我們需要手持金網，耐心的去捕獲）
有兩樣東西最能驅使人犯錯，一是利益，二是焦慮。（恐懼也算是焦慮的一種）
利益，還有焦慮都會讓人的心不穩定，產生負面的干擾緒，所以說不以喜，不以己悲的穩定心境很重要呀！
沉默的證據，真正的絕大多數，絕對的大機率事件，都沉默無言，所以你不知道！（健養生的人群中猝死或疾病的比例肯定是遠低於常人的)
真理往往有一部分是暗淡的，需要聰明人才能看見，這裡也可以做倖存者效應。
一個養生專家，如果英年早逝，就會被很多人津津樂道，從而對養生產生質疑，認為無常是主宰，這其中沉默的機率問題就非常明顯了。（人們喜歡津津樂道的事，而不是真實的事，就如同他們喜歡聽聽的，而絕非真實的，《關鍵對話》點贊！
好事：覺更能跟痛苦相了，懂得一點安鼓舞自己了
改進：過一點了 心還不夠狠
