2024-02-10 2:19:28
金子與燈塔：日月既往 不可復追 積極主 格致己
日記正文
我也不一定對，因為我活著，在呼吸，我本是一，是就始終也註定會有偏頗，需要兼聽則明，兼聽即是上帝位置。
爸問我門要不要鎖，我覺得不用鎖，裡面都不值錢，只有我的靈魂是唯一值錢的東西，至我是這麼覺得，當然這就夠了。如果確保一個王陵安全，那就是不要在裡面放上價值連城的殉葬品，這麼看來，那些世人追求的或者有的被推崇的，本也帶著某種“詛咒”，世間永珍，塞翁失馬，可互換。
一切皆可發生，不被幻相所掛礙。過多的思考，過多的起心念會造能量的流失，就像開啟錢包，閉著眼不顧鈔票隨風而逝一樣，所以請看自己的錢包。
力也像是手機流量，當我下午在洗菜的時候，自然就會有多餘的流量騰出來，這也是不能讓大腦空轉的原因，有的時候適量的運，反而是一種積蓄能量，形“井效應”，而不是淺的認為，只要你在就會消耗能量，這是錯誤的觀點（有點像井，人的熱，汽車的暖車）
你均衡的“”，與這個時間產生正能量的換，收放如呼吸，就能產生更多的氣神，所以古人吃飯的時候，會有伴舞，是謂秀可餐，你徒步穿過一片森林，指尖珠的冰冷和蜻蜓蝴蝶的縈繞，也能產生正能量的換，本質上也遵循能量的傳遞和守恆，這個世界就是一個巨大的迴圈的周易的能量場。
很多老人老了反而更不能閒，一閒下來反而容易很早就掛掉，當然這也符合適者生存，用進廢退啊！因為你沒有用，造主自然就會把你拿掉，如同替換掉胳膊上的，給的肚子上加上很多贅。
人都是需要參考的，所以我們要經歷一個又一個的驚濤駭浪，則自然會獲得“穩定”這個神，若是始終停在思維層次，不去親經歷，那麼一點風吹草都會風聲鶴唳，極其容易被一葉所障目，人畢竟是過對比和模仿來認識這個世界的，也蕭何，敗也蕭何，審時度勢，靈活均衡運用。
我媽的世界和我的完全不一樣，分不清事實和想法，當然對外相的苛求本就是我自的愚昧。
有的時候我的靈魂韌真的很脆弱（是一堵牆而非一張網） 會因為超市5塊錢的事耿耿於懷很久，因為一直在殼裡，沒有在事上面踐行自己的價值觀，沒有致良知。所以隨便一微風吹來都是強烈的颶風，說到底我還是溫室裡的花朵，我太慣著自己了，有的時候我會想，自己雖然每天都有鍛鍊，但是鍛鍊的強度跟那些達人相比，還是小巫見大巫，不能閉門造車。晚上去超市，那個超市大媽說我手上的零食拿過去麻煩，就直接把價格不一樣的零食放進來了，雖然只有5塊錢，但讓我很不爽。所以有的時候真得學丁元英一樣，由上而下的包容，悉每個人都是利己主義的，這是不變的人道，我們要適度自私，但也要更宏觀的大度，不去計較。不去計較，不是因為不在乎，而是因為通。強者會做一個總的演算法，費那番口舌的力，還不如收聲養神，畢竟江湖從此不見，憤怒的匕首揮出去的時候，必然會被鏡子般的世界反饋，形一個惡果。（這麼看來，日本那個高壽老真的很聰明的，一切都是神的眷）所謂的既過不，是因為沒有任何益，我擁有的只有當下這一口呼吸，這呼吸的一瞬間，這一心流而已，何來過去未來的種種鼓譟，一切要圍繞是否對我有用來規劃，斤斤計較是人的本，沒有大方的人，只有徹的人。徹的人往往是大智若愚的人，是有鈍的人，就像日本那個90多歲的老一樣，君子無所爭，其爭也君子，這句話就能夠醍醐灌頂了。
人在海洋中航行，鏽跡無不在，無時不生，必須要有自己的海上阻尼和時時勤拂拭的毅力及覺悟。
君子無所爭，延遲，幻相的設定本即是多樣而可變，此心的穩定不可變。
君子無所爭，不爭則無執、鈍、清。
不爭並不是逃避，而是一種開源節流，積蓄我們的能量，要知道這個世界真正值得我們去爭的不變的東西是之又的。但一旦出現，必須像稻盛和夫一樣，無論如何的積極主的去吃掉，吸收掉！
人最重要的就是開心，不要為了幾塊錢的事而付出一條人命，不要因為10塊錢的事，而消耗幾十萬塊錢的好心和力（不負好時）一句話——不划算！
覺父母的確年邁了，自己該承擔起這個家庭的經濟支出了。
我媽有的時候會說，諸如別人看不看得起自己，怎麼怎麼樣，而對外界的評價斤斤計較，耿耿於懷，其實完全沒必要。你不用在乎幻相的看起或是看不起，而且退1萬步說，無論你怎麼樣，總會有人看不起你的，即便是國家首腦，也是如此，我們只需要讓自己看得起自己就行了。所以多做讓自己看得起的，點讚的事，則自然優雅起來，這正是徹的發著金的網。
有的時候我覺得我比我父母幸運，但這個幸運是建立在他們的痛苦之上的。如果我足夠強大（世俗意義上，也就是錢的方面）完全可以帶他們逃離所謂的泥沼，但目前的我沒有能力，就像很多年前我媽跟我爸鬧彆扭，若是當時我經濟獨立的話，完全可以開著車帶出去散散心，看看風景，進行能量的揮發吸收，心隨境轉，想必因果的蝴蝶會引領我走另外一個劇。
自由永遠不是隨心所，更不是逃避的藉口。而是勇於擔當，有勇氣去闖，去拼搏！這並不是空泛的口號，必須實打實的在行上面表現出來，強起破執者有志！
好事：把菜洗了 及時的除鏽 自我引領了
改進：產出很低
