《最長的墓志銘》第194章 像個苦行僧 珍惜每一次修行(1)

作者:游隼之心·11個月前

2024-04-16 12:10:22

金子與燈塔:日月既往 不可復追 積極主致己

日記正文

發現一個有意思的現象,就是在極端吵鬧的環境下面,比如工廠這個環境下面,任何一個看似脾氣好的人都會變得脾氣暴躁起來,每個人的忍耐都是有限度,誰的限度越高,誰事的機率就越高。本質是跟在惡劣的環境下面會有壞人滋生是一樣的道理,好的制度就是好的環境 ,會催生好的人,壞的環境則會催壞的人。

神似牡丹花下的蝴蝶繭蛹和旱廁糞池裡的蛆蟲繭蛹。

像工廠這種開啟門,對四方做生意的產業呢,真的就是人跟人之間正義的較量,還有普世價值的推崇。

任何的行業本質上都是服務類行業,生產製造也莫不如是(稻盛和夫點贊),但是服務的時間久了,都會失去耐心,這個時候就需要換位思考了,今天我就看到了大哥和黃師傅不耐煩的表,其實昨天我也跟人發生了衝突,只不過我是維護天道權益,如果一個人連天道都不維護的話,真不知道這個人活著有什麼意思,沒有天道這個海上阻尼,人生之海上必定風雨飄搖,東倒西歪,至對於我來說,可以為天道碎骨,這是我從30歲開始覺悟的幸運的事,老天會拯救每個人,只幫助能幫助的人。

人很容易陷在臆想(大反派)的緒之中,認為他們針對你,其實你想一下,一個人如果否定你,他也會否定別人,幻相本就是不可控的,並不是針對你,即便針對你,又如何呢,行拂其所為,大事之前兆也!一定不能夠當局者迷,要世外,無所吊謂,對幻相的遮蔽和捨棄就是真正的斷舍離,也就是無所掛礙,是我們韜養晦,積蓄能量的一個重要的途徑。

總有人說——“心累”,其實讓心累的罪魁禍首就是自己的不夠鈍,將注意力投向了那些蜂蝶鳥花了。

我要做的是一步一步渡過我自己這條關,堅實的攀登至人生之頂。

可以運用鯰魚效應,給自己創造生於憂患的環境。

將自己的好跟自結合在一起,打造自己的稀缺好有的時候看似是繞了遠路,實際上是最快的捷徑,前者可以提供源源不斷的力,慢就是快。

像那些鬼手換鈔,他們首先需要說一些話來擾你的注意力,這個時候就需要你像遊隼一樣準且專注,需要聚焦與遮蔽了,抓住不變的“方”即可,跟人吵架或者辯論,也是同理,任你說的天花墜,我只抓住最重要的核心點,咬定青山不放鬆。

力量固然重要,但節奏卻是關鍵。(節奏也就是在什麼時間做什麼事,有的放矢,鬆弛有度)

人就像一個大的化學反應容,念念不忘就是裡面的原料(At立場)

晚上在工廠的時候,有一些頭上禿頂的老人,吃飯的時候,我瞟到了他們,這些老人給我的就像一棵棵行將就木的枯樹,的確人無再年,莫待無花空悲嘆,及時行樂,亦是王道,人生苦短啊!他們曾經是我們,我們終將也會走過他們的路。(中道意外飛昇暫且不提)

想起很多年前的二寶,他以戲謔的語氣說道——那些七老八十的人學車有啥用?沒過幾年就鑽土裡了,當然這是他的正確,也是我的愚昧。

人要在不同的環境中泡,去看鏡子,去找到真正自己的樣子,如果用西方的學說,就是去找尋冰山下面真正的自己。

對了,今天孫(昨天我衝著發飆的那個人)過來炒茶了,他不理我,我也不理他,他從房間走的時候並沒有把門關嚴,如果我斤斤計較的話,肯定會像我媽那樣大罵(就像以前去黃家買東西,不收幣一樣,覺被侮辱了,實際上的確有被侮辱的嫌疑,所以就大罵了一場 不服就幹其實也是獲得尊重的一個途徑) 會像一般人一樣把事想得很糟,但其實本就是一件小事,如果緒,進無我的境界,站在上帝視角來看的話,就會發現,沒必要去耗,耗費自己的心態和時間在這些小風小雨之中, 人活著就是保持時間和保持心態,儲存心力去做更有價值的事,捨本逐末則會緒的奴隸,那是愚者的愚昧。

看破一片又一片的迷霧,在迷幻的霧氣中抓住真正神的纖纖素手。

其實李小龍的確是一個哲學家,不是一個武家了,他的指月理論,還有對無我的解釋 都能讓人醍醐灌頂,眼前明亮一些。

什麼是無我呢?就是比如你跟別人吵架了,你很難一時半會兒從緒中離開來,很難幾分鐘既過不(除非你是一個大忙人,手上更重要的事一大堆),但是如果你看著別人吵架,那麼你就會保持極度的冷靜和剋制,所以我覺得真得從自己上羽化昇仙,飛昇到上帝視角,這樣才能獲得從一而終,始終如一的優雅。

好事:今天在執行爬山的時候 有做到先苦後甜和一積極主

改進:快2:00了

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