2024-05-10 1:53:58
金子與燈塔：日月既往 不可復追 積極主 格致己
日記正文
旁行不流，樂天知命，本質上是一個核心，不拘於形，多種方法 （外圓方），上帝視角，避免一葉障目的緒愚昧掛礙。
簡單來說，就是以大道為核心，抵達大道的路徑可以是千變萬化的，舉一個簡單的例子，我們講究孝道，但絕不是愚孝，一個人的母親不吃藥就會死，卻還是固執的不吃藥，這個時候打一掌，強迫，就會吃下去，若是真這樣做，這個兒子可能會敗名裂，為遠近聞名的反面逆子，但在我這裡，毫無疑問還是孝子。
父母的病床前，一家老小哭的稀里嘩啦，但實際上是為了多分一份父母的產，這樣的“痛哭”表現可能會為別人眼中的孝順，但毫無疑問是不孝的，是可恥的！
人活在過程裡，這也是一種以終為始。
君子無所爭，最好是與人保持合理的距離，每個人都是披著人皮的，包括我自己，給刺蝟們一點呼吸的空氣，別創造廁所，他人即地獄，並以此來反觀自己，要求自己，既是尊重他人，也是不給自己增加不必要的險阻。
你安裝了攝像頭，隔壁家的告你索取神損失費，或是你出現在你父母的面前，你父母索取神損失費，二者是一樣的道理，有的時候你的出現就是一種因果，就是一種緣起空，就是一風景啊，或者說煞風景，就是一環境要素，這個世界大家互為npc，不存在真正的主角，也可以用來解釋無我的概念。
簡單來說，你最喜歡的神或是男生突然進你的視線，或是你最討厭的上司突然出現，你的心肯定是天差地別的，明白為什麼，出現即錯了吧！
神明懼怕完整的真我
涉境而不陷境，不陷幻相的深研究，幻相本就是虛無縹緲且不可控的，千人千面，千境千相，這也是鈍的深層次的理由和原因，可以讓我們收斂心神，聚焦事。
沒文化也是一種標籤，也是一種自我束縛，是某些人的險惡用心，切莫妄自菲薄，自我標籤，畫地為牢，君子需不啊！這個世界蛛網佈，我們需要手持真理之火把，勇敢篤定，勇強行！
《學導論》說的很好，強調藝的核心是，跟指月理論是相同的，文字只是工之一，跟語言一樣，重要的是理解其中的髓，要去，不思考。
越來越覺正確的路，永不擁。
做一個音樂家，不章則不達，彈奏好每一章。
自己是去的，而不是去掛礙的，這是沒有執念的深層次原因（反觀自己，如同觀看第三視角的一部電影或是遊戲）
心，此刻。
昨天晚上到老總那邊送茶葉，之後一起出去散步，他剛好有一些木門要扔掉，當我搬起來的時候，就覺並沒有那麼重，當然這些木門本就比較輕啊！平常的那些俯臥撐使我的更加實有力量，搬起來更加遊刃有餘，沒有任何的問題，這就是冰凍三尺，跬步小流的魅力所在了。
當然你可以誇一個人化妝化的漂亮，材很好，但我覺得這些都是皮相上面的，是淺的，更深層次的應該是靈魂的材，靈魂的優雅才是真正的優雅，相對更加持久，持久到我們蓋棺論定。
以利相，利盡則亡。看到有人在喂小狗吃東西，小狗非常可，懷著虔誠的目看向它的主人，如果某一天主人沒有了這些吃的東西，更或者主人變得比狗還弱小，無法再提供價值，從給予者變了索取者，那麼當初那隻擁有虔誠目的小狗，會不會繼續尊敬主人呢？更簡單的說，當主人為弱小的索取者的時候，狗還會不會忠誠呢？我覺得時間長了，大機率是不會的，索取者註定會被人唾棄，沒有人喜歡累贅，這或許也是很多年邁或持病臥床之人秘的愫吧！
晚上把前幾周畫的畫給發到了朋友圈，其實這也是一種開放的態度 （酒香就怕巷子深，巷子不深，你的路會更好走一點，再說了，沒有人會把酒樓排檔蓋在深巷中，除非他真的是名聲在外或是有特殊背景）從虛榮的角度來看，的確我希獲得別人的贊，別人的評論。以前的話，我會對這種心理嗤之以鼻，那是對從幻相那裡獲得認可的臣服，但我們是要到達羅馬的！對於路徑應當不拘一格，方法很多，只要是有益的，我們都應該去做，但凡能夠提供好的氣神，使我們心愉悅的，我們都應該積極主的去積善去惡。
人真的是活一口氣的，別矯月了，錢的確能讓你的這口氣變得越來越清新通順，承認所以引領超越。
好事：爬山正常
改進：超過兩點了
