《最長的墓志銘》第598章 開始大降溫了(1)

作者:游隼之心·6個月前

2020-12-29 19:06:43

時間消耗:鍛鍊大於學習大於休息

今天開始下雨,夾雜著一點狂風,頓時寒意襲來,冬天以及過年的氣味更加濃厚了點,如今的過年回家了一種固定的流程,帶給我更多的是焦慮和糾結……

之前聽過一句話——小時候我們都盼著過年,在孩子的眼中,過年可以吃好吃的,可以穿新服,總之有很多可以玩的東西,而孩子所不知道的是煩惱跟力都留給了年人,當你安逸的時候,一定會有別人在負重前行,當我們真的年人的時候,便會發現小時候眼中的璀璨世界改變了,驟然變得複雜了很多,眼中也能看到很多人的糟粕,或者說農村特有的糟粕,這也就是為什麼很多人想逃離農村這個小小的池塘,一方面是因為質資源的匱乏,即便當今時代通比較發達,但是在流方面,農村還是遜於城市,更耗時,特別是在法治、前沿科技等等方面都突顯滯後和不足。

另一方面在農村的小池塘裡,充斥著因循守舊和頑固不化,骯髒的虛偽的笑容下面有一顆骯髒野蠻的心,大家都在看似親切的寒暄著,實則暗自較勁,暗流湧,腐朽的風氣四瀰漫,不經意的細節裡藏著無聲的迫和落後,只有有錢有勢的人才可以作威作福,生活,而越是底層的人承很多不公,笑裡藏刀,排欺凌,人間非樂土,大家都是,必然也會遵循世界的優勝劣汰,達爾文點贊。

(這些都是小時候察覺不到的,等到了慾濃郁的年,四都可以瞅見殘酷與髒汙,清澈的目不在了,不在了啊!)

這兩天散步的時候,又走了一條新的路,當看到一條不知道通向何的羊腸小道的時候,我總是希能夠到盡頭,看一看裡面的匿風景,雖然能預到風景也將是暗淡普通的,不過好奇心還是驅使我,不顧腳上的微痛,依然決然的踏上了這條究源竟尾的小路。

行至水窮,坐看雲起時,山重水複疑無路,柳暗花明又一村!每當我在凜冽的寒風之中篤定前行,肺部空氣的冰涼,還有冰冷的雨水,以及那些好似剛剛“渲染”出來的“遊戲”新畫面的時候,不覺人生如夢,人生如戲,如 gta5 哈哈,有的時候看到新的花花草草,枯黃樹木,會有一嘆,啊!居然在這麼個犄角旮旯的地方,都還有飄渺的人煙,都有人居住。

人類真的是地球的蛀蟲蛆蟲,另一方面又不嘆人類的存在,只是填補了寂寞和孤獨,稍微讓這個冷的星球多了一點熱鬧與喧囂。沒想到在那麼偏僻的地方,居然還有卡車經過的車轍,這個世界太大了!路啊!太多了!當覺眼前無路的時候,只不過心智被愚昧的雙眼遮蔽了,這個迷茫壁的時候,靠誰呢?肯定就不能再靠眼睛了,眼睛只會帶給我們恐懼和退,走吧!把腳揚起來!踏破鐵鞋,始於跬步,跟隨心聲,跟隨心的吶喊,心的腳步。

還是蠻喜歡走路的時候,心無雜念的覺的,會讓我的心愈加平靜,彷彿進一種太虛的境界,將我整個弱化為一個影子,在劇烈的運之中來回激盪,而正是因為這些激盪,反而顯現出心裡原本就有,而在迷茫中間或神的平靜,這就跟吵架一樣,當兩個人吵得不可開支的時候,我們可以運用移原理,製造出更大的其他人的爭端來轉移他們的注意力,從而達到勸架的目的,運就是那更大的爭端。

於癲狂的山頭險峰,尋得安寧和靜謐。

目之所及,耳之所聽,之所……是那麼真實,卻又有一冰涼的殘酷蘊含其中,有的時候,執拗的要尋找出世界不真實的破綻,於是沿著一條不知道通往何的羊腸小道走到“雲起水窮”,旁是無打采的楊柳,腳下是枯黃的一片片零落泥碾作塵,孤僻寂靜,發現一戶獨居的老婦,破落而又凋敝的棚戶屋、院子裡幾條在寒風中對我這樣一個陌生人狂吠不止的大狗……都讓我覺這個世界充滿了故事,勾起了無限的好奇心,這份新鮮和好奇心推著我不斷前行,但是人又不能完全依靠這力,毫無顧忌的前行,到底是凡胎,我是骨頭和細胞的有機組合,得計劃歸程了,如同一顆發往月球的火箭,總得為歸塵計算好燃料,而不是一條路走到黑。

回頭,的確走過一條彎彎扭扭的非常小徑,心中湧起一迷路的恐懼……

友所在的城市下雪了,最近在看《高效能人士的7個習慣》,雖然這本書有不是重複的贅言,不過偶爾也能蹦出幾個振聾發聵的單詞,其中印象比較深刻的就是關於原則和習慣,其實所謂的原則習慣就是我們人生的燈塔,心靈港灣的船錨,這些船錨能讓我們在風波不止的大海上,保持不以喜,不以己悲的平穩,更形象的說,“穩如老狗”說的是表面現象,“心若磐石”則是在原因。思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運,簡單來說,就是借事修心,握心做事,互相增益。

這讓我想起了以前有一位賢才,有人問他——我們遵守儒家的各種限制準則,是不是矯造作,當婊子立牌坊?人的本就是不約束的肆意飛揚,什麼非禮勿視都是自欺欺人的!那人回答說不是,對於這些聖人推崇的規則,我們奉為圭臬,積極模仿,堅持貫徹,過不停的修修心,融為一,待其為習慣之後,才會變得自然通神,可以說君子所遵守的大道跟人是不契合的神,我們只有正確的沿著原則,沿著君子大道,不斷的攀緣延,才能最終在人生這面白牆上,掛滿散發著蓬生命和優雅價值的爬山虎。

他的回答暗含了西方關於本我和超我的解釋,對於人這種來說,人的糟粕和放縱是本然屬,而所謂的君子之道就是將這份衝關進籠子裡面,有天無我!誠如韓寒所言,我們需要是的剋制的,而不是放縱的喜歡。

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