2021-02-06 20:17:29
今天跟我爸一起去買點日用品，主要都是我媽需要的一些料酒、蔬菜、洗潔之類的。其實一個家庭正常的開銷也不是一個小數字啊！積多，對於男人來說，賺夠可以滿足日常開銷的錢很重要。
有的時候我們都會莫名其妙的緒，不知道是不是家族傳，還是人皆有之（可能每個人都有吧，比如《白鹿原》裡的鹿三，也會在城樓上振臂高呼，人是環境的產，一點沒錯兒！）在別人的目之下，或者在公共場合的群催化，都會有緒的表演分，可能骨子裡是觀察著效應，是出於我們的自尊心，在公眾面前多會有一點不自然，《烏合之眾》裡面提到群對個的影響，會讓個呈現一致而不是個，會讓個變得愚昧，變得低智極端，特別是一些形象格上面的極端，我們會看到很多政客在公眾場合下，作出很多違反人的作秀行為，在外人看來是非常尷尬的。
（咱們國家近代史上的大躍進，文化大革命也都印證了這一點，當個組一個群，真的就是牽一髮而全的，可以迸發巨大的能量，這能量也會是毀天滅地的）
親戚中有那麼幾個對於我們家的幫助還是蠻多的說，在兄弟姐妹之中，對我媽照顧頗多的屈指可數，其他人也不能去苛求，人世間本來就是各修各的緣分，大家在這樣一個社會之中，社會的洪流之下已經是泥菩薩過江，自難保，各家有各家的麻煩事，哪還能做他人家的清呢？除非你像濟公達一般，超然於世，孑然一，其實達濟公也是修自己的因果因緣，人只能自渡，不能他渡。
親戚炸了一些圓子，還有豆腐，發了語音讓我們過去拿，在下面的超市買完東西之後，先回到業，我爸給居民開了一個發票，然後我們一起來到親戚家，見到了表兄弟的兒子，還在蹣跚學步呢，也見到了另外一個表兄弟的媳婦，讓我想起了以前有一句老話，【不要誇別人的老婆好看】，自己想一想的確！誇別人的老婆好看，會有點怪怪的，會有人妻控孟德的即視，哈哈，總覺些圖謀不軌，不要將對別人的看法直接說出口，不管別人長得好不好看，都不重要，評論，減口業，說話就說好話，一說話就說圓潤的話，之始者，以言為階，只不過在親戚介紹的時候，會有點怪怪的，他們父倆都在說普通話，會顯得過於嚴肅。
無立足境，方得乾淨，每個人都是凡夫俗子，都貪財好吃好，這是人的設定，僅此而已，實際上我們很難事外，世獨立，客觀的從地球層面看待事，古人的一些箴言，比如遠見未蔭，未雨綢繆，狐涉水，濡其尾……只能起到暫時的警醒作用，人是善於忘的，就好比我刷抖音，雖然知道那些大白都是迂腐不堪的皮相幻相，可還是不由自主的多瞅幾眼，生出很多慾，你說人骯髒麼，骯髒，不過也是常態，就像鳥兒拉屎從不屁一樣，再正常不過。
人到底是群的，而群會讓人的智商降低到最低的閾值，變得愚昧而失去了自己的智慧和活，所以諸葛亮、姜子牙在未出山的潛龍階段，都是與世隔絕，這一點我們要借鑑魯迅先生說過的一句話——【村頭的狗了，村中的狗也跟著了，但是村中的狗不知道為什麼要】，不要被一些莫須有的，沒有來由的潛意識所控制捆綁，最終稀裡糊塗的為他人做裳，當年炙手可熱的印度作家泰戈爾來中國訪問，可以說在文學界萬人空巷，但魯迅卻背道而馳，他很鄙視這種盲目的推崇，這讓我想起了之前莫言，可能在莫言獲得諾貝爾文學獎之前，很多國人都對他一無所知，甚至對諾貝爾文學獎都一無所知，但一旦他功名就之後，就了很多猴子前呼後擁的件，彷彿跟他站在一起就是莫大的榮耀，能給自己爭，還有疫期間走紅的鐘南山也在抱怨，每天跟不同的人合照，參加不同的會議，浪費了很多時間！這種形式主義也是群的弊病，本質上跟很多總嚷嚷著上下五千年歷史的那些愚昧的國人一樣，彷彿這些歷史能夠讓他們價倍增，那他們本價值幾何呢？
難得糊塗，同樣也是難得瀟灑，這也是為什麼封建社會下，會誕生濟公、達這樣的非主流人，濟公被很多後人津津樂道，其實津津樂道的並不是他的玩世不恭和懲惡揚善，而在於能清醒的活著，不同流合汙，就這麼簡單，濟公的閃點應該在於它的人生使命和生活重心異常清晰，能夠堅定不移的走在自己的正道上面，不為外界烏煙瘴氣所侵襲，做自己本就需要很大的勇氣和本事，或許也是《還珠格格》中小燕子被大家喜歡的原因，小燕子是每個人心中那一點真我的部分，我們需要這點活潑自在，我們也需要做自己，忽視掉那些形形【網】的束縛吧！——秦仲義點贊。
認識到人只是穿了層皮的猴子很重要，得道的契機也就在於此了。
