如果沒有李緣的出現，沒有讓他知道怎樣會變得更好，他興許還不會有這麼多的想法。
縣令貪墨？
不上報還好，上報了大不了罰為勞役、全家貶奴就行，律法擺在那，直接辦就行。
可現在，明知道了一個好的答案，明知道這種行為不好，卻限於現實無法立刻除，這對於嬴政來說簡直難。
他不會為了出氣把那縣令一家給辦了，也不會因為個人就至國家大局不顧而強行嚴令全國員不準再貪腐，令了估計也沒用。
但就這麼看著也太……
“寡人現在明白你曾說過的話了！”嬴政咬牙切齒：“知道一些事後，還不如不知道的好！”
李緣看了他一眼，笑著搖了搖頭。
或許嬴政氣的是為秦王卻無法改變秦國現狀的自己；
又或許，他氣的是這個李緣口中‘吃人’的戰國時代。
屬於心裡的好標準和現實發生衝突了，一時間才到無比糾結和氣憤，但總歸是能想通緩過來的。
而且貪墨這事，一直都是一場從未停息的戰爭。
只是有些朝代的有些時候，皇帝佔了上風，也有些時候皇帝徹底輸了。
“政哥，我給你講個故事吧。”李緣說。
後世在1992年敦煌考古中發掘出了一個漢代的驛站址——懸泉置址，其中出土過很多資料，為後人理解漢代的方制度、尤其是武帝后經略西域的方針提供了部分證據。
其中出土的竹簡裡記錄了一則很“有趣”的故事。
懸泉置驛站在送渠犁軍司令史承明到遮要時，病死了一匹馬，驛站的人把馬賣了，賣出了400錢。（懸泉置竹簡原文寫作：賣賈四百）
由於是公家馬匹，這些過程需要上報敦煌郡太守府。
但他們提的報告中這個數額，被敦煌郡太守府質疑賣得太便宜了，換句話說就是你們這賬目怕不是有問題……
然後懸泉置又給太守府發了一封解釋的信函：
馬被賣到了臨樂村的孫安家裡，賣了1400錢；只是當時嗇夫在寫報告時，把千字了、寫了四百錢，我們會派人把材料上以證清白的。（意思是應該為：“賣賈千四百”，寫了個字）
當時的敦煌太守府信不信不知道，反正後世考古專家們是不信這解釋的……
李緣說完，自己都笑了。
“政哥，你信嗎？”
“不信。”嬴政說得很是直白：“若不是太守府核對了賬目，那恐怕就只有那四百錢了；沒發現之前是四百，發現了就是一千四。”
“所以啊！”李緣搖了搖頭：“貪墨這事，不管哪個朝代，存在是永遠存在的，因為人止不住。”
“但鬥爭，也是永遠存在的。”
“你應該想怎麼住、怎麼治理、怎麼罰。”
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