當南郡的事徹底在楚國國傳開時，已經過去了十天。
十天。
一個訊息居然能傳遍上千裡的楚國大地，讓八以上的城池中都有人談論這件事，這在通訊完全靠走的時代，簡直是神奇。
“昭懿這是想死了。”
屈氏主宅裡。
屈量聽著手下的回報，言簡意賅的點評道。
如此明目張膽的幹，這是嫌秦國的刀來得不夠快？
“老爺！”
門口，管家快速跑了進來：“報紙買回來了，您猜得沒錯，秦人果然在這一期報紙上寫了這件事！”
屈量接過報紙。
一眼看過去，首頁依舊是介紹秦國政策的，這一期的重點，是秦國正式開始工建設第四座、第五座學宮的事，以及紙幣發行到現在人們的反響——毫無意外，全是正面、且積極向上的……
政治宣傳嘛，可以理解。
屈量翻了兩面，才在第三面看到了針對此事的報道。
【草鞋為華夏族傳統技藝，從始母媧之時傳承至今，但天下卻依舊做不到人人一雙……
莫說布鞋，許多貧苦人家的孩子、老人都是腳，哪怕是青壯，也只有在冬天、或者出門時才穿上草鞋。
廷會提供了一組資料：
至今為止，秦國百姓百戶中只有十二戶家中有布鞋，八十一戶人家家中為草鞋，餘下幾戶人家中甚至連草鞋都無法配齊。
筆者很好奇，楚國朝廷眼中的百姓是有多好？居然連草鞋都絕跡、沒人會要了？以至於手藝人都要哭訴生活困苦？
……
對了，我們這還有一組資料。
從楚國逃難而來的百姓中，一千人當中都只有十七人是穿著布鞋來的，七百多人都是穿著草鞋，其餘的甚至連鞋都沒有。
也難怪楚國朝廷會如此，在他們眼中，原來穿著草鞋的都不是百姓啊……】
看完了文章，屈量神怪異。
秦人自始至終都沒有正面回應那件事，只是拿出一些東西，似乎是讓百姓自己想。
而且觀這文章，秦人把百姓的心思簡直拿的死死的。
楚國百姓看了看腳上的草鞋、或者腳的孩子，又想到朝廷傳出來的那件事，估計會覺得楚國朝廷這是以事實舉在無視他們吧？
雖然以前也確實是的。
可現在，秦人把這兩件事聯絡了起來，百姓會怎麼看？
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