置聖母帡幪教堂庭院之中。
穹隆頂端銀十字架上落有積雪。
掌院祭祀誦經之音傳來。
池硯舟見鄭可安在側耳傾聽，他解釋說道：“教堂聖所覆蓋在窯拱式的天花板之下，由於上面鑲嵌著36塊陶質反響板，因此在發出的聲音可以折到整個教堂的每一個角落。”
“這超出了建築學的範圍。”
“建築學應當是廣義的。”
“你是哪所學校的學生？”鄭可安覺得面前之人年紀並不大，可學識很深厚。
池硯舟笑的坦然：“沒能有幸在校園進行學習。”
“可惜。”
“順其自然。”
“看來你對《福音經》也有研究？”
《福音經》池硯舟看過兩頁，倪岐當時帶回來的，現在聊肯定是聊不下去。
池硯舟帶路朝著教堂左側走去，中途說道：“與其研究這些，我更喜歡探尋建築背後的故事。”
“建築背後的故事？”鄭可安將畫紙、畫筆收揹包中，跟隨在池硯舟後充滿好奇。
“看到眼前這些墓地了嗎？”
“嗯。”鄭可安此前也知道教堂左側是一片墓園。
“墳地最初是1897年由中東鐵路當局設定，埋葬中東鐵路第一次勘察隊的工程師斯渥尼金，鐵路建築局顯赫人謝爾科夫公爵的家屬及其他文職人員，和俄國護路隊鎮義和團起義以及日俄戰爭時斃亡的將士。
最早只是建立了木結構的小祈禱所，但由於四時八節謁陵祈禱者日眾，慢慢擴建演變為今日教堂規模。”
鄭可安問道：“這個故事你想表達什麼？”
“這座教堂是為守護建造中東鐵路、鎮義和團和日俄戰爭時期的亡靈，它雖然是教堂建築藝上的一顆明珠，同時卻也是沙俄侵華的見證。”池硯舟終於將這個觀點丟擲。
聊建築風格拉近關係。
聊建築背後的故事表明立場。
想探尋鄭可安藏起來有關照片的秘，獲取信任是第一步。
用昔日沙俄暗喻當今日本！
池硯舟將自己包裝心有大志的進步青年。
這不可避免使得鄭可安心中生疑，如今時局之下誰會和剛見面之人，聊這些容易帶來殺之禍的話。
“我聽不懂你說的話。”鄭可安已經失去繼續閒聊下去的興趣。
池硯舟卻在即將要轉離開之際說道：“謝謝你當年燒燬照片。”
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