這時的李世民還想不到，自己今日的決定，為十多年後的大唐培養了多優秀的醫士，讓這片天下了多死於難產的婦人...
【有心無力的李治索讓妻子臨朝聽政，幫他裁決政事，‘由是始委以政事，權與人主矣’，武瞾，正式踏上與君主分大唐帝國最高權力的道路——從此，了翺翔在空中的飛鳶，雖然那線始終握在李治手裡，但也穿越無數同時代的子，見識到了萬里高空之上的風景....】(3)
【從此，李治是天皇，武瞾是天后，他們夫妻開創了史無前例的二聖臨朝，他帶前往泰山封禪，他祭天，祭地，他主持初獻，主持亞獻和終獻，了史上第一位也是唯一一位泰山封禪的皇后....為李唐皇帝，李治欣賞著也防備著，為丈夫，李治卻始終想把最好的一切送給....】
【可惜，時容易把人拋，西元683年，李治的風疾愈發嚴重，武則天的尋醫問藥迴天乏力，十二月初四，五十六歲的李治在東都貞觀殿病逝，一個秉承貞觀志、把大唐疆土開拓到史無前例廣袤的君主離去了....】（3）
武皇后看著畫面中李治疲憊不堪的容，已是淚流滿面，是，接近陛下是想從他這裡得到權勢地位，可也這個男人啊，這是人生中第一次的人啊！
【值得一提的是，在李治生命的最後清醒時刻，他留下了一道為妻子保駕護航的詔《大帝詔》，在這封詔裡，他告誡群臣，‘軍國大事有不決者，兼取天后進t止。’——這大概是一個封.時代的帝王，對妻子最大的認可和欣賞....】（4）
【對於武瞾對當時李治病重的反應，在中唐時期文人劉肅編纂的小說《大唐新語》，和北宋文人編纂的《資治通鑑》中，我們看到了那些滿仁義道德的男人，對滿是惡意的揣測——在來自東羅馬帝國的醫秦鶴鳴，以針灸為李治把失明的眼睛復明後，武瞾以接近60歲之齡，’‘自負彩百匹以賜鳴鶴’，也就是說，親自背了百匹彩帛答謝秦鳴鶴救李治之功勞....那些惡臭男人是怎麼評價這個舉的呢？】（5）
【他們說，這是武瞾為了討好李治的麻拍馬屁之舉，他們說，據常識，一個人對另一個人越是瘋狂拍馬屁，就越代表此人有不可告人的企圖，他們說，其實武瞾不得李治趕死，‘後不上痊癒’....】
【面對這種充滿傲慢和偏見的杜撰，主播想反問一句，以武瞾強力壯的質，若真不想李治的風疾治癒，真想早日獨攬大權，至於耗費人生中最好的二十多年時，陪丈夫演這出漫長的戲嗎？不是應該在二聖臨朝後，迅速培植自己的勢力，再找機會製造意外，讓李治這弱的君主早早下場嗎？】
秦始皇暗暗點頭，此既能稱帝進此榜單，想來政治才能極強，此等人若真對夫君無，又豈會浪費數十年陪他周旋？
這邊，李治輕輕拍著氣吁吁跑來安自己的武皇后，聲道，“娘，別怕，朕信你。”
隨著畫面的轉換，兩鬢已有白髮的武瞾一麻素服，邊執筆寫悼文，邊黯然淚下....
【但是，那些以最大的惡意詆譭的男子，彷彿集睜眼瞎了一般，看不到武瞾找來擅治風疾的張文仲，命他召集天下名醫撰寫治療風疾的藥方，也看不到在李治離世後，武瞾在新君當立、爭權奪勢的關鍵時期，親自為李治手寫哀冊文，請看，這樣的哀冊文，比起大臣們千篇一律、流於形式的公文格式，是不是多了字字泣的哀傷呢，‘俯惟煢懇，荼毒侵，瞻白雲而茹泣，蒼野而摧心...念茲孤，哽咽荒襟，腸與肝而共斷，憂與痛而相尋...’】
李治看著畫面中邊哭邊寫的武瞾，心不那是假的，還是自家媳婦好，我沒看錯人！
他地著武皇后的濃青，“娘....”
劉徹有點酸了，我以後也讓子夫為我寫哀冊文，要寫得比這更麻....等等，我還要繼續尋找契機仙呢，倒用不上這種晦氣的東西了呵呵...
李世民也酸了，若觀音婢走在我後面，也會為我寫哀冊文的！
【另外，古代帝王駕崩後一般不立碑，從漢朝開始，只有立下經天緯地之大功績的帝王才能陵前立碑，比如劉邦，後代子孫若無超越前代先祖的功績，立碑視為僭越，會遭百的譴責抵制，而到了唐朝，李淵和李世民陵前也沒有立碑....但武瞾認為自己的丈夫是世間最優秀的男子，力排眾議，親手為他寫下8000多字的碑文，在乾陵前為他立碑頌德....】
【甚至，十多年後，登基稱帝的皇為何會前往嵩山封禪？很多人說自覺子稱帝有愧諸神，配不上泰山，這才要去嵩山——與其用這種充滿男權優越的言論來貶低，不如把鏡頭拉回西元683年，那年，李治原定在十月舉行嵩山封禪，可惜他病加重，只好把時間推到次年正月，十月，李治帶著武瞾從啟程，來到嵩山腳下奉天宮，病愈發嚴重，他只好下旨取消封禪，返回東都，年底他就駕崩了，未圓嵩山封禪的夢想....】
【如果我們把這一點和武瞾登基後前往嵩山封禪聯絡起來，是不是就能發現蛛馬跡——在這位政治家的心中，永遠是李治的妻子，泰山，當他的皇后時已經去過了，嵩山，要替他完未實現的夢想....】
皇武則天此時已是淚流滿面，陛下，您聽到了嗎？知我者，仙人孟姑娘也！
【接著，惦記著丈夫臨終前那句憾，‘若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨，’，在李治離世百日之際，下令在長安為他建了獻福寺，並在登基後改名薦福寺，親自以飛白題匾額——是的，武瞾書法造詣頗深，但並不是喜歡四耍弄墨寶、到題字之人，相反，親自題字的寺廟只有兩個，另一個是母親的崇福寺，而且，往後持續到去世前三年，多次從趕往長安薦福寺降香....】
李治眼中漸漸溢滿淚水，原來，朕臨終想回長安？是啊，那是有耶耶和阿孃的地方，也許每個孩子到了最後，都想回到爹孃的邊吧....
【另外，為李治在嵩山林寺建功德坊，又擔心李治在地府捱，特意把之前規定的朔和重要節氣上祭品的習俗，改為每日朝哺祭奠....以古人對後事的重視，若對李治沒有發自心的，何須做這些本來可以不用做的事？在大權在握的時代，又有誰能著做這些？】
【甚至，晚年為保全孃家，屢屢想立武氏子弟為繼承人，卻在大臣以’高宗往後不能得到武氏供奉‘的勸諫中，一次次遲疑了，直到最後，決定還位李唐，以李治妻子的名分與他合葬乾陵....】
李世民暗暗嘆息，此野心雖大，待稚奴倒確是一片真心，可惜我的觀音婢，嗚嗚嗚，若觀音婢還在，朕死後的待遇豈會比不上稚奴那混小子！
【其實我們可以看到，在李治去世後，武瞾並沒有想奪位的心思，十二月十一，太子李哲正式登基為帝，是的，雖然朝政大權仍然掌握在武瞾手中，但讓李哲掌管國家，真的會比武瞾更合適嗎？要知道，他原本就不是李治中意的繼承人，他資質平庸，沉迷鬥走狗、獵宴遊....這就是男權社會，他們總是要求有才能的子，因為的兒退出工作崗位，轉而扶持那些眾所歸的無能之男子上位！】
【武瞾想要的，無非是效仿呂雉臨朝稱制之權，自信在自己的掌舵之下，大唐不會被帶歪方向，而且，這樣的權力，的丈夫已經給了，可現在的兒子想剝奪臨朝稱制的權力——李哲在冊封韋氏為後的同一天，一口氣把韋后的父親韋玄貞，從正九品普州參軍，提拔為從三品豫州刺史，要知道，在唐朝宰相也僅僅是正三品！】
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