房俊儘管不知李二陛下請聿明氏前來長安有何圖謀，但大抵也不過就是長生不死的那一套……
雖然道教追求長生不死也有虛幻的一面，但比起佛、儒兩教的追求，則顯的有積極的意義。儒家畏天命，主張“修”，被的去適應社會自然的選擇；佛教宣揚壽終有報，生死迴，因果報應，業不可逃，而人死後往生極樂的縹緲境界……
而只有道教長生不死，不信天命，而是相信自已的力量，不信業果，敢於同天命，同自然界抗爭。
從這一點來說，道教在宣揚一種現實的唯的神。
“思寡慾，天地不覆，息慮忘機，合宜。凡世之士，好生當先習心，習心在作不作，不，然未至無，至無為之損。故真人先養後養心，養心然後無慾，是知天下神，故不死，非唯不死，故不老……”
如果能做到“習心”則可“思寡慾”，則可“無為”，然後養養心。養心則無慾故“不老”從而實現養命長生之目的。
而“心”在整個養生過程中有重要地位。“今人所舉手足，喜怒哀樂，莫不由心。心之息，莫不是氣。氣意，意從心，心和則氣全，氣全則全，氣減則神減，神減則為土矣……”
這個“心”，不是指心臟，而是指神、心。
哪怕是醫學昌盛的現代，又有哪一位醫生敢於詆譭心、神對於一個人機理的重要？
但是長生不死……
房俊只能“呵呵”了。
人的細胞不斷地分裂，每分裂一次，端粒就會減，細胞會逐漸老化，我們無法不讓人停止生長，人的終究會因為衰弱而步死亡。而且人類的一生中會染各種疾病，還有天災人禍、意外事故，加上工作、飲食、緒、挫折、力的影響，左右我們壽命的變數實在太多，要達到長生不老的目標本就是遙不可及……
房俊懶得去管李二陛下做白日夢，他現在有更頭痛的事。
房府後宅，妻妾濟濟一堂。
高公主穿著一件絳紫的錦繡宮裝，烏雲一般的髮高高盤起出一截兒雪白的脖頸，整個人奢華高貴麗端莊，俏臉上洋溢著幸福的輝。
因為聿明雪正用一隻雪白纖秀的手掌的著服放在高公主的肚皮上，秀的臉蛋兒滿是興，尖道：“哎呀，我覺到他在了呢！”
一般來講這麼短時間的胎兒力量很小，在母之外是很難到他的靜的。但是聿明雪是天生的武學奇才，六識敏銳，能夠輕易的到胎兒的律。
就像是發現了一件好玩的玩，一臉興的一會兒高公主的肚子，一會兒又將耳朵在武孃的肚子上聽著胎兒的靜……
一種母的輝令高公主和武娘很是這種親暱的狀態，當然，聿明雪這個小丫頭在藏起暴力緒的時候大多數時間也還是可的……
房俊與聿明雷坐在椅子上喝著茶閒聊。
只不過房俊哪裡有心思跟聿明雷扯蛋？他的目至始至終就跟著聿明雪轉……
不是覺得這個暴力妞好看，而是唯恐這丫頭不知輕重傷到了妻妾腹中的胎兒！
若是那樣，房俊拿刀子抹脖子上吊都有可能……
聿明雪像只興的兔子跳來跳去，這個聽聽那個，玩得不亦樂乎。房俊的心臟卻像是被一線吊著，忽上忽下的一陣陣揪著。
這丫頭看似弱弱實則力大如牛，萬一手腳重了一些傷了腹中的寶寶那可如何得了？
聿明雪左蹦又跳，像個好奇寶寶一般問著各種稀奇古怪的問題。這令房俊很是驚訝，低聲問聿明雷：“你家妹子難道沒見過孕婦？”
聿明雷白了他一眼，悠悠說道：“這丫頭生下來的時候底淺薄元氣衰弱，很是弱，祖父便將當做男孩子一般養，尋常甚與婦人接。吾因修習秘法煉化氣，不到三十歲無法使得子孕，自然極見到孕婦，不必大驚小怪。”
房俊無語。
？怪小驚大必不
？怪小驚大是不是你看看，的去跳來跳前面婆老的孕懷你在莉蘿力暴個一弄我
”？的去進塞是道難？呢的來裡哪是寶寶的裡子肚你，姐姐主公“：道問的奇好眸眼的亮明著睜，子肚的主公高了雷明聿
。窘大主公高
？口出得說麼怎頭丫小個你話種這，呢在人外個一麼這雷明聿有還裡這竟畢
。開離起，盞茶下放，了死尬尷也雷明聿
。坐坐間外去他著陪得只俊房
