遼水北岸，坐鎮中軍的盧國公程咬金見到蓋牟城背後的沖天煙霧，果斷命令麾下兵卒冒著敵軍在對岸瘋狂拋的箭矢強渡遼水。
此遼水河道寬闊水流充沛，給強渡帶來了一定的難度。右武衛兵卒乃是唐軍當中的銳部隊，在程咬金統之下訓練有素、戰力剽悍，任憑敵軍的箭矢飛蝗一般在河道之上竄，卻依舊有條不紊的構建浮橋。
蓋牟城的高句麗守軍不知後這敵人數量多，不敢棄城而出阻撓唐軍強渡遼水，守將只能堅守不出，以量兵卒前出至遼水沿岸以弓箭延緩唐軍之進度，一面趕派遣斥候探知後這唐軍之虛實，一面派人飛速前往懷遠鎮、白嚴城、玄菟城求援。
高句麗軍隊的箭矢無法對著重甲的唐軍工兵造太大傷害，又不敢棄城出擊，只能眼看著唐軍用了一個上午的功夫在遼水之上搭建起三座浮橋，一隊一隊陣容鼎盛殺氣騰騰的兵卒渡過遼水，進蓋牟城。
原本希依託堅城能夠有效阻撓唐軍渡過遼水的戰略，在背後忽然出現一支唐軍腹背敵之後，徹底宣告失敗。
而這個時候，大唐的使者甚至尚未抵達平壤城，向高句麗的寶藏王遞國書，正式宣戰……
事實上，對於“宣而後戰”亦或是“不宣而戰”，政事堂與軍機曾有過一番爭論。
自古以降，但凡大國出征，都要堂堂正正，甚至雙方約好時間地點，公佈兵力多寡，然後公平公正的開戰。勝者固然不得得寸進尺殺敵軍兵士、趁機佔領敵國土地，敗者也應當投降撤軍，履行之前約定的一些列戰爭條件。
然而至春秋之時，王室崩頹諸侯當道，戰爭指令再非由王來頒佈，而是諸侯之間私自出兵，戰禍頻仍，為達勝利不擇手段。
所以“春秋無義戰”，孫武會說出“兵者，詭道也”這樣的話語。
從此之後，所謂的“宣而後戰”便逐漸消失在諸侯國之間的戰爭中，“兵不厭詐”為戰爭方式的主流，影響深遠，但是在對外戰爭的時候，卻往往保持著“正義”之傳統。
中原王朝赫赫天威，乃是天下宗主，以上擊下、以眾凌寡，戰無不勝，豈能“不宣而戰”損害天朝威風，學那不義之行徑？
說白了，就是為了維護天朝上國之威儀，戰爭之前先公佈戰爭的理由，歷數敵國之罪證，得到輿論上的支援，然後名正言順的將國書遞至敵國，嚴厲譴責一番，然後調集軍隊開赴前線，在敵國準備充分的況下，堂堂正正的將其擊敗。
至於是否會因此使得敵國獲得更多的準備時間，導致本國在戰爭當中付出更大的代價，這是不需要考慮的。
中華上國，禮儀之邦，就算是吃了虧導致更多的兵卒無辜喪生，只要維持住了面，些許損失又算得了什麼呢？
反正也用不著滿口“孔孟之道”計程車大夫們提刀上陣，親自面對敵人的箭矢利刃……
但是這一次，是李二陛下力排眾議，決定不宣而戰。
他的理由也很簡單，征伐高句麗不僅僅是為了完他個人的宏圖霸業，更是為了帝國消除盤踞遼東的患。
誰都知道高句麗日漸強盛，從曹魏之時毋丘儉第一次東征高句麗開始，直至隋煬帝三次東征，都是為了剷除這個可能危及中原王朝統治的“惡鄰”，然而不知多漢家兒郎埋骨遼東大地、染白山黑水，卻始終未能將其徹底擊潰。
高句麗必須滅，這幾乎是隋唐兩代朝野上下的共識，對於中原王朝來說，征討不臣、覆滅敵國，這就是正義之戰。
既然戰爭的質已經被定，又何必在乎其中的手段？
隋煬帝倒是調集舉國之兵，堂堂正正的遞國書之後宣戰，可又有什麼用？戰爭的結果是失敗，那麼所謂的“正義”也就完全沒有任何意義。
同樣的道理，只要能夠擊潰高句麗，使得戰爭當中兵卒的損耗降低，“不宣而戰”又能如何？
自古以來，可沒有任何一個番邦蠻夷侵華夏之時，事先宣戰過……
於是，便定下了毋須李二陛下駕親征抵達遼東之後再行開戰，而是可以由平壤道行軍總管英國公李績坐鎮遼東，伺機已迅雷不及掩耳之勢攻破高句麗遼水防線的戰略佈置。
如今李績率領唐軍主力陳兵遼水海口不遠的遠東城對岸，而盧國公程咬金則率領麾下右武衛將士溯流而上，配合先鋒薛萬徹部完奇襲高句麗位於遼水中游重鎮蓋牟城的作戰任務。
……
唐軍的不宣而戰，的確使得整個高句麗軍隊都陷混。
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