王玄應也好，王玉也好，他們骨子裡的基因是良善的，丁磊當然願意幫助他們。只有去除了他們的心魔，迴歸良善，也就是帶他們離開的時候。
幾人都會騎馬，王玉就如後世的豪門家族小姐，從小家裡就有豪車 。而這個時代豪車就是戰馬，當然會騎。
丁磊的戰馬，是喝了開智靈泉，智商高得可怕的怪。能夠與人合二為一，規避危險。而且力大無窮，持續馳騁一點不費力……。
法興寺始建於北魏孝文帝太和十九年，到二十一世紀就是如今登封的林寺。
晨鐘暮鼓，鳥語花香的隋末唐初法興寺，猶如矗立在室山的世外桃源。結束了戰，香火自然鼎盛。
王世充的時代，鄭國佔據了不法興寺的耕地，讓寺廟與鄭國的矛盾激化日益加劇，關係張。才有了後來寺廟僧人協助李唐對抗鄭國的事，被後人津津樂道了千年。
法興寺是法外之地，王玄應對這座寺廟沒有多好。因為寺廟不僅擁有雄厚的財力，還擁有大量的良田，是不可忽視的豪強存在。
王世充在位期間，王玄應太子監國 。他沒有將手向黎民百姓，而是向這些擁有大量錢財與土地的寺廟，還有士紳商賈強徵暴斂，才激起他們的反抗。
歷史往往由勝利者書寫，真實的歷史就是如此顛倒黑白；王世充與王玄應被史書記載為殘暴不仁，紈絝無能的失敗者……。
在王玄應監國期間，他多了解過法興寺；擁有大量錢財與土地，就如一塊人人都想吃一口的。而這塊可不那麼好吃，寺廟用大量的錢，豢養著維護寺廟的大量僧兵。
他們與僧兵發生過爭鬥，雖然贏了，卻也損失不小。
雖然寺廟輸了，但他們又怎會甘願自己的利益白白損。為了自己的利益對抗王世充，幫助唐王李世民，就必然。而且他們站在李世民一方，不僅勝了，還獲得了更加多的財富與土地。
李世民玄武門之變當上皇帝之後，也發現了問題所在。再想限制寺廟與士紳為不可能。隨著寺廟土地兼併嚴重，他也看清了佛門的真實面目。不再傾向佛教，而是崇尚宣揚道教，這也是變相的對佛門寺院的打。
千百年來，佛門寺院其實就是控制百姓信仰，斂財的骯髒之地。寺廟的錢財可以說是富可敵國，寺廟裡的某些人可以說是形的富豪。
他們並沒有將信徒的錢財，普渡眾生。而是將這些錢財據為己有，供私人揮霍。所以說，有些僧人佛祖不會饒恕，打著佛祖名義斂財的某些僧人，是對佛祖的，死後必下地獄。
現今，越來越多的人不再信奉佛祖，而是改信上帝，這與佛門中的某些敗類有著不可分的關係。
話題又扯遠了，迴歸正傳。丁磊他們只用了一天一夜，就來到了法興寺。
當王玄應他們找到張天保時，他並沒有像人們想象的那樣，什麼事也不用做，整天面對青燈古佛頌唸經文。而是穿著補丁落補丁的僧，汗流浹背地耕耘著土地。汗水浸溼了僧，卻依然在賣力地幹活。
寺廟也有將土地包租給附近的流民，他們可要比種地僧強上不。起碼有餘糧剩餘，不用肚子。但他們向寺廟租，卻毫沒比士家地主的。
種地僧完全就不同了，他們是寺廟的免費勞力，吃不飽，穿不暖，有不人是活活累死死的。
而張天保卻是眾多種地僧裡最幸運的，而且，有一武藝在，雖然單薄，卻很健壯。多年以後，熬死了師父師祖，終於為了方丈，也就到了法興寺的鴻利。
如果沒有丁磊的介，歷史上的張天保終老法興寺。丁磊知道這一結果，當然不會干預歷史，反而會維護歷史軌跡。
“天保！是你嗎？”突兀的聲音，讓澆地的張天保猛然抬起頭，當看清面前的三人，尤其是王玉時。他沒有表現出驚喜，只有短暫的錯愕。
“玉！怎麼是你……！”
“天保哥……嗚嗚嗚嗚！”王玉不顧一切撲向張天保。
張天保扔下澆地的水瓢，將一把抱住。只是短暫地抱了一下，就將推開道：“玉！你等我片刻，我去給你取點事過來！”
王玉淚眼婆娑道：“天保哥！你瘦了！別離開我好嗎？知道我有多想你嗎……嗚嗚嗚嗚！”
“玉！是我要給你的禮，不要多久，你們在這等我一下，我馬上就回來。”說完，不待王玉再開口，急步跑向他住的僧房。
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