按照記載，在巫界中，最廣泛的系是一種名為巫師的系，而這種系的門修煉方法就是在神海中構築出神符文，藉此來強化自己的、神與靈魂。
從某種意義來講，這與山兮給他們的《靈魂修煉手冊》中記載的一些鍛鍊靈魂強度的秘法很相似，只不過在提升上面更加全面，路線也更加完整。
也正是這種以符文為基礎的系的影響，在黃金時代以前，也就是符文學還沒有像如今這樣被人徹底解析一門學科，而是作為一種高高在上的神秘側職業來發展的時候，巫界是整個星界中誕生符文大師最多的地方。
——當然，僅限於黃金時代以前。
在黃金時代到來後，因為巫界的淪陷和學教派的興起，符文系可以說是星界所有主流系裡面變化最大的一個。
如果說法系的變革還只是由理論發展引起的法系的各個流派的發展方向的變化，本的基其實並沒有發生太大改變的話，那麼符文系的變革，可以說是把舊符文系的都給刨了一遍。
至於為什麼？理由也很簡單，因為在過去的時候，符文系這種東西，是本不存在什麼所謂的基礎理論了。
是的，過去的符文系別說基礎理論了，事實上，甚至連能夠穩定傳承下去的方法都沒有，像辛萊萊現在這樣，只需要靠著一本《符文學基礎》就能直接由淺深學習整個符文系的況，放在過去是那些符文大師乃至符文宗師們想都不敢想的事。
因為沒有通用的基礎理論進行指導的緣故，在過去的時候，符文的學習也好，創造也好，可以說都是一件完全依靠天賦來辦的事。
而所謂的符文教授方法，就是由一個個符文大師像舊工廠裡的老師傅們一樣，用著屬於自己的描述方法，按照自家的理解，把自己的認知傳授給弟子，天賦夠，一點就通的，自然就是直接學會，天賦不夠，聽不懂對方講的是什麼鬼玩意的，則是怎麼學都學不會。
這就導致在過去的符文系裡，除開幾種通用的基礎符文，其他絕大多數的高階符文，幾乎都會隨著時間的推移而失傳，不是因為別的，單純就是那些符文的創造者與繼承者到死都沒找到一個新的繼承人，或者是新的繼承人沒法學完全部的符文而已。
可以說，如果是放在過去的話，符文這種高大上的東西，跟辛萊萊這種平均資質不超過C級的人來講基本沒有任何關係。
但現在，他卻能靠著按部就班的學習，靠著時間的積累，一步步將這些在過去只有天才才有資格掌握的東西一點點掌握在自己的手中，轉化為自己的力量。
至於符文系為什麼會發生這麼大的變化，這裡面其實也存在著很多的故事。
和習慣了依靠探索理論來發展的法系不同，實際上，因為一代代傳承下來的習慣與思維的影響，在黃金時代剛開始的時候，符文系是有的沒有去嘗試跟時代的系。
那時的符文大師們，正沉浸在巫界這顆足以稱為星界符文系發源地的超·原生世界淪陷的悲痛之中，以及忙著尋找能夠繼承自己一生所學和所創造的符文的繼承人。
真正讓一切發生改變的契機，是一名倫·薩爾莫的符文宗師，這位創造出了能夠對神海洋進行錘鍛，將神海洋鍛鍊神世界的鑄神符文的符文宗師，在自己生命最後的幾年裡，因為遲遲無法找到能學會自己的符文的繼承人，做的一個決定：
——他前往了學教派，去見了當時待在那裡的所有頂尖學者，希能在這些來自星界各個地方的頂尖學者中，找到一位能夠學會自己的符文的人。
事實上，這並不是什麼明智的決定，當時的學教派確實匯聚了各個領域的頂尖學者，但正因為他們將自畢生的力都奉獻給了自己所研究的領域，所以反而不可能再有多餘的力去學習一位符文宗師的符文。
——更何況在當時，符文還是一門被視作只吃天賦，不吃腦子的系。
因此，理所當然的，倫·薩爾莫沒能得到任何結果，雖然他確實找到了幾位擁有頂尖符文天賦的學者，但那幾位學者都表示沒有力再去學習並傳承那上千枚複雜到極致的符文。
這樣的結果讓倫·薩爾莫心如死灰，甚至一度認為自己掌握的符文也要像其他消失在歷史中的符文一樣就此失傳的時候，一位學者忽然給了他一個建議：
‘你可以去找一找首席看看，他是整個學教派最智慧的人，對他來講，或許學會你的這些符文並不是什麼很麻煩的事。’
學教派的首席。
當聽到這個建議的時候，原本已經快到絕的倫·薩爾莫就如同溺水的人看見了一稻草一樣，整個人都變得異常激起來。
於是，倫·薩爾莫抱著最後的希找到了當時的學教派首席，表明了自己的來意後，符文系變革的齒正式開始轉——
當時的學教派首席並沒有答應他的請求，而是說出了一句讓整個符文界都為之憤怒的話語：
‘我對這種只能被束之高閣的垃圾沒有興趣。’
。圾垃的閣高之束被能只
。話句那回收會不都遠永然不，’識知‘的去下承傳夠能正真變西東的傳相耳口能只種一從文符讓能莫爾薩·倫非除示表是只卻方對可，語話的己自回收方對希，席首的時當問質地憤氣他，莫爾薩·倫的師宗文符為了怒激間瞬疑無，價評的樣這
。們師大文符他其的識認己自了給帶語話的席首將，服不與怒憤著帶，了開離莫爾薩·倫，是於
。臉的師大文符有所打在是疑無這，圾垃是文符的握掌方對說面的師宗文符位一著當者智的越超以可人無上學的認公界星全，天了翻攪話句一那被都界文符個整，間時一
。法說個討要想，門大的派教學了上登同共，起一了在結團地過有未從次一第們師宗與師大文符的時當，念懸的何任有沒
。浪風麼什起翻能可不，舟扁葉一上得算能只舊依，比相席首派教學的戴擁所者學尖頂數無被，代時金黃個整了啟開和，大強麼怎再量力的起一在聚匯們他管不，返而功無是然自果結而
。辱侮樣這人被事的心生畢了注投己自了得忍能可不也，忍容麼怎們他論無，系文符個整是的辱侮話句一那的席首，氣服此就能可不們師大文符但
：誤錯認承方對讓面方這從圖試，話句一那的席首慮考真認不得不們師大文符眾一，歉道方對迫力外用法無為因，終最
。學文符變系文符讓，識知變文符讓——
。度態的笑嗤以報此對都師大文符的數無，時話句這出說莫爾薩·倫當，始開一
？力的大麼那費花去下承傳文符的己自將了為會麼怎又們他，話的識知的化統系變文符的散零從，論理礎基出理整好麼那的真是文符果如
。的能可不是這
。理道的為認同共師大文符眾一的在莫爾薩·倫括包時當是就這
。路之究研的學文符為變轉文符將了始開起一，們師宗文符的人傳到找無樣同位幾他其和莫爾薩·倫，後論討致一在，此因，力努去此為人有要需也，能可不知明怕哪，刷洗去人有要須必辱屈，是但
。始開此由也革變而
……明證、想猜、驗試次次一到再，疑懷到，信相不從
。前門大的派教學了到來，稿手的頁十的薄薄有只份一著帶，裡時的後最命生己自在莫爾薩·倫師宗文符的出而門摔的氣話句一那的席首派教學被經曾，後力努的年百上了過經們師宗與師大文符的上業事一這到投多越來越和，寶至的命壽長延了取換蓄積的生半用在，後最到
。式公莫爾薩·倫——式算計構結文符的初最，論理礎基的學文符的初最是便，的著寫面上那
。求請的次一再與謝是只的有，氣豪的來歸學年有沒，快暢的氣惡口一了出於終有沒
’。代時個這的啟開所您及以，您謝‘
’。名署行進上稿手份這在您請懇想們我，此因，人恩的界文符個整是您‘
’。芒的正真它出發煥會機有代時個這在以得於終才系文符，話句一那的初當您是正‘
’。閣高之束被該不從，識知的正真——‘
。語話的上頁扉的》礎基學文符《的本版有所的今如在寫及以，歷來的》礎基學文符《的初最是便這
。科學的習學試嘗以可都人何任，心有要只門一了為變正真，文符的承傳來賦天靠依能只經曾，幕落底徹系文符的舊，此至
……
