第999章 神靈 神與權能
權能。
就跟他們凝聚神魂時提到過的一樣，所謂神靈，從誕生的原理以及生命構層面來講，本質上其實就是一種以星界規則為基的資訊層生命，用通俗易懂一點的話來講的話，就是類似世界意志之於世界一樣的規則之靈。
只不過，跟一旦離開了自己所在的世界就會淪為擺設的世界意志不同，由於神靈的基在於整個星界的規則，因此，其無論進到哪個世界，位於哪片區域，只要還在星界範圍，就照樣可以使用自的對應的星界規則的力量。
當然，就跟一支軍隊不可能僅有一個小隊長，一名無頭銜計程車兵也不可能號令得整支軍隊一樣。
以星界規則的量跟個生的上限，註定了每一種星界規則的背後，都必然有著大量因此而誕生的神靈們，也註定了不同量的神靈，其能用的星界規則必然會存在著量級上的強弱。
而如果將這種對規則的調能力進行一個詳細且確的定量分析與理後，併為其定下一個固定的學名稱後，其最終得到的，便是名為權能」的概念。
「命運，生命，靈魂，時空————一下子多出了這麼多權能，反而變得有些難開發了啊「」
。
巨大的殿堂下，辛萊萊著烙印介面上的四種權能，喃喃著，眼中出一抹思考之。
神靈系的奧秘是早就被解剖乾淨的東西，因此，關於權能的各種定義，他們這邊自然也是清楚得很。
首先就是所謂的直系權能」與旁系權能」，這東西其實很好理解，就如同本質上只是明概念中的一部分一樣，星界的規則與權能就如同一顆複雜而繁茂的大樹。
其中生命」死亡」明」黑暗」等等規則便是這棵大樹最主要的枝幹，而誕生」凋零」白晝」影」這些則是這些主要枝幹上衍生出來的次級枝幹，這便是直系權能」與旁系權能」的關係。
同時，理所當然地，這樣的定位，註定了直系權能」在領悟難度上，天然就比旁系權能」要大出一大截，這也是為何他們在看到聖者之神的權能種類時會那麼篤定對方來頭不簡單的緣故。
四種直系權能，甚至容上還是完全互不相干的領域，是這種發展方向，在決心跟魄力上就已經遠遠超出正常神靈該有的範疇了，而要是把領悟難度算進去的話————辛萊萊只能表示，如果不是蹭了聖者之神的便宜，以他們對神靈系的上心程度，這輩子估計沒法領悟出幸運以外的其他權能。
畢竟，權能這玩意不像宗師被，其領悟難度不是從1一點點加到100，而是一上來就先給你於到100甚至1000的難度係數，等領悟後再一下子落到一個正常水平，直到抵達位格的門檻後才會再次暴漲難度的那種。
用更簡單易懂一點的話來講就是，權能是一條開闢跟擴寬都異常艱難，但往前延又異常輕鬆的道路，這也是為何許多神靈能靠熬時間熬出一門LV。80乃至LV。90的權能，卻始終無法領悟出第二門權能或是普升到更高位格的權能的緣故。
順帶一提，關於權能的等級跟位格，其實也很好理解。
前者無需多言，就像不同等級的宗師被對應著不同階位一樣，權能的等級越高，其能影響到的階位也就越強，很簡單的道理。
當然，就跟沒學過技法的至強者學一門專級的被一樣能得到微弱提升一樣，哪怕權能等級低於對方的階位，也並不意味其就真的完全沒效果了，只是效力特別微弱而已。
就像他們在繼承聖者之神饋贈前的幸運權能，哪怕只有LV。1也照樣能給已經三階的他們增加上10點運勢跟0。1點不到的幸運屬一樣，只能說作為星界規則力量的現，權能絕大多數時候的影響深度，還是十分有保障的。
而說完了權能的等級，剩下的就是權能的位格了。
跟權能等級不同，權能的位格並不與權能可影響到的階位掛鉤，而是代表著其在同等級權能當中的地位，以命運系的權能為例，同樣是LV。90級的命運系權能，下位的命運系權能與上位系的命運權能在干預的階位上限上雖然並無差異，但在干預的範圍與量上確是質的越。
前者可能只能讓一名絕強級契約者小小地倒黴一段時間，或者遇到各種不算太大的危險，而後者卻能讓對方遭各種突如其來的生命威脅，驗到如同殺了超原生世界的世界之子一樣的超級黴運，這就是位格帶來的區別。
至於該如何提升權能的位格，這個問題就比較微妙了。
雖然從理論上來講，提升權能的位格跟領悟新的權能一樣，都是隻要對規則有更是的悟就行，可實際上，按照學教派統計到的案例跟一次次實際驗證得到的結果，想要提升權能的位格，除開對規則本的悟外，對規則的踐行」也佔據了極其重要的因素。
用人話來講，就是想提升權能的位格，除開最基礎的悟外，還必須要用這份權能幹出過足夠多的實績—也就是匯聚出過足夠龐大的信仰之力。
這也是為何神靈們熱衷於擴大信徒規模，以及高位格的神靈權能基本只在大型神教的神靈上見得到的緣故，因為只有這樣才能掌握住更高位格的權能，才能長久維繫住自權能的位格。
。態狀的峰巔最在持保會舊依也能權其，圍範國神其在但，落跌而逝流的徒信為因經已格位的能權其使即，時國神的己自於位靈神當是就那，識知的要重麼那沒又但要重個一有還，格位的能權於關，提一帶順
。強增的幅巨到幅小到得模規的國神其據會是更能權的握掌其麼那，話的態狀峰巔在經已就本靈神果如而
。隊梯的同不全完個兩是往往力實其，靈神的外之國神跟靈神的國神為因，故緣的戰其跟中國神的靈神在免避會都者強多許何為是也這
。神事的基系靈神乎關個一另到及涉將則，話的力威其出揮發正真，能權的靈神發開步一進更想果如而，識常礎基的能權靈神關有是就，些這面上
？神是麼什
。了過到提單簡曾就，時魂神聚凝們他在早，題問個這
。準標的要重最的厚深否是蘊底靈神名一定決，樣一通神賦天的靈神同如是就，神謂所
。基的系仰信支那的應對下麾其是更，力能種一是只單單不神，言而系靈神對
。系告禱跟蹟奇的雜繁而大龐條一是都，的應對後背其，神門一每，樣一的過到提中紹介能功的堂殿神諸及以，示提的到收時魂神聚凝次初們他如就
。點起跟型原的」降神。蹟奇的現出常經中派教XX種各是就實其神門這，過說曾就們他的時當，例為」臨降。神的握掌初最們他以
。系蹟奇大龐的心核為量力靈神用借以條一出延以可全完其，話的去下善完演推路一神門這將的真果如，已而發開的礎基最」臨降。神是只僅僅，的到提們他時當，上實事而
。能可種一的生誕而」臨降。神於基是都些這————等等」降神。真的去過自親都本的們他將能出發開，能權系空時的們他合結是或再，」XXX。蹟奇種各的果效樣這」有要，說神似類形，法魔素元些那的握掌們他出放釋，量力跟識知的們他用借純單如比又，」神請。蹟奇的依憑行進者告禱對志意的們他引是而，臨降化的們他引是再不如比
。了大巨於過在實，距差的上蘊底神在者兩為因，故緣的靈神位中與位下的下麾靈神大強個某於屬隸是或，靈神的步起位上那仰信接直擇選會舊依者約契系仰信的分部大，件條渥優種各出開地法設方想使即靈神小弱的位中跟位下多很中園樂何為是也這
。題問的用可能技力強沒心擔用不全完，包禮大告禱跟蹟奇的龍條一等」福賜到」焰神太從到領能就門一往往者約契仰信烈的統正，講來者約契系仰信的下系神烈拿就
。著來的來出點沒還都蹟奇的礎基最種這」降神連是可邊這們他，竟畢，了果結的力努命拼方對是算都」降神個一著亮能上欄蹟奇其，了量數能技的龍條一說別後門，者約契的神小邊路的門兩出點沒都神連種這們他仰信些那而
。伙傢的餅大畫那擱會只，白二窮一種這仰信到傻者約契有會不樣一也，來出能權界星個出吹怕哪，了能權空時麼什說別，神的悍強夠足門一有沒，源來力爭競跟牌招的要重最其是就神，言而靈神對，說以可
？握掌何如該竟究神的要重此如於至
