慕容赫跑進來之後，“撲通”一聲跪在地上，哭著喊道：“求太后開恩，饒恕端王。”
慕容奇不再是丞相的職務，但還是端王。
耶律太后臉一沉，喝道：“陛下，你這是做什麼，何統，趕起來。”
慕容赫沒有起，一邊磕頭，一邊哭著喊道：“求太后開恩，饒恕端王。”
“只要太后能饒恕端王，朕願意禪位給太后，讓太后為大荒國第一個帝。”
禪位？
這兩個字，在皇權爭霸之中，絕對是最敏的字眼。
任何的歷史上，沒有一個人會是心甘願禪位的，包括堯、舜在。
堯在位的時候，其實是想傳位給兒子丹朱的。
但丹朱不，不得百姓戴，而作為駙馬的舜已經攝政。
即便如此，堯仍是讓丹朱治理南河八年。
直到舜了氣候，眾所歸，堯才算是放棄，禪位給舜。
舜繼位之後，先後除去了共工、終、鯀、歡兜等一眾堯在位時候的名臣，換上了自己的人，這才真正掌控了天下。
到後來，舜依然是膽戰心驚，因為有可能取代他的人，就是鯀的兒子大禹。
殺父之仇，不共戴天，這是毋庸置疑的事。
所以，大禹治水功之後，會心甘願為舜所用嗎？
《史書》上講，舜在南巡的時候，不幸病死在途中。
但戰國時候魏國史書《竹年紀年》卻這樣記載：舜年邁衰，大禹於是強迫舜去南方巡查，實為“放逐”，舜因此死於路上。
當時，舜的兩個妃子娥皇和英都不在舜的邊。
舜死得如此孤獨，於是便有了晉朝張華《博志》中記載的悽慘結局：“堯之，舜之二妃，曰：‘湘夫人’。帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”
韓非子也曾說過：“舜堯，禹舜。”
也就是說，皇權跟前，大家都是自私的，禪讓是本不存在的。
只不過是孔子翻遍了歷史，才找到堯、舜、禹並非是子承父業的例子，於是就以“天下德者居之”教育弟子，到各國遊說各君王，提倡禮樂、道統。
可惜的是，孔子的想法是好的，但儒家思想卻也一直都被君主所利用。
當然，這是後世的歷史，而在這個時代，這些故事是不存在的。
不過呢，道理是相通的。
沒有任何一個人，會將皇權拱手相讓，哪怕是自己的兒子，也是不行的，除非死。
慕容赫肯拿自己的皇位作為條件，換取慕容奇的命，只是因為他才八歲。
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