這一日，他正著瀑布飛流發呆，忽覺心神一，彷彿有什麼與他相關、又無比高遠浩大的事正在接近。他疑地抓抓臉，站起來，火眼金睛（本能）運起，四下張。
只見天際盡頭，一道溫潤平和、不帶毫煙火氣的白流，似緩實疾，劃破長空，轉瞬間便已到了花果山上空，華一斂，現出一道影。
那影並非巍峨巨人，也非仙風道骨的老者，而是一個面容模糊在和暈中、形修長、著樣式簡潔卻流淌著星輝紋路袍服的人。他憑空而立，周無寶，無法相，卻自然有一讓石猴到莫名親切又深不可測的氣息瀰漫開來。彷彿他站在那裡，就是一片天地的中心，一種亙古不變的秩序與溫和生機的源頭。
山中鳥頓時寂靜，連瀑布的水聲似乎都小了許多。群猴驚恐張，在水簾不敢出聲。
唯有石猴，先是警惕地齜了齜牙，但那雙能察虛妄的火眼金睛，卻未從那影上看到毫惡意、虛偽或高高在上的俯視。相反，他覺到了一種罕見的“平等”審視，以及一……對他心迷茫的“理解”？
“你是何方神聖？來俺花果山作甚？”石猴按捺住本能的好奇與一沒由來的親近，學著記憶中老猴講古時提到的“江湖切口”，昂首問道，聲音清越，帶著天生的不羈。
陳末（鈞）的目落在石猴上，彷彿能穿其石軀，看到那奔騰的造化靈機，那初萌的“問道”靈，以及那與“序火”共鳴的法則本質。他微微一笑，聲音平和，直接響在石猴心間，而非耳中：
“聞此有靈猴，心生迷惘，雲海而長嘯，超生死之限，求索天地至理。可是你麼？”
石猴渾一震，眼中金驟亮，口而出：“你怎知道？！” 隨即又覺失言，強作鎮定，“是俺又如何？這天地廣大，俺老孫……俺問問怎麼了？”他還不習慣自稱為“老孫”，但下意識覺得這樣稱呼更氣派。
“問得好。”陳末（鈞）笑意不減，“天地廣大，生死無常，正是該問。不問，何以知來？不問，何以明去？不問，何以超樊籠，得大自在？”
這番話，句句說進石猴心坎裡。他猛地跳上前幾步，仰頭盯著陳末（鈞），眼中迷茫與織：“那……你知道答案嗎？你能告訴俺，怎樣才能不死不滅，與天地同壽，不這生老病死的鳥氣？”
陳末（鈞）緩緩降下形，落在水簾前一塊平整的青石上，與石猴平視：“答案，不在我口中，而在天地間，在萬執行之道中，更在你自己心中。我能告訴你的，不是的法神通，也不是哪顆長生不老的丹藥，而是尋求答案的‘方法’，看清這天地、看清你自己的‘眼睛’。”
石猴聽得似懂非懂，急得抓耳撓腮：“方法？眼睛？你說清楚些！”
“你天生異稟，力能扛鼎，目運金，壽元悠長遠超凡類。但你可知，你之力源於何？你之目能見何？你之壽因何而來？若不明本，縱有神力，不過是無之木；縱有靈目，不過是觀表象皮囊；縱有壽元，終有耗盡之日，渾噩一生，與山中頑石何異？”陳末（鈞）的話語如同清泉，洗滌著石猴懵懂的心靈。
石猴愣住了。他從未想過這些。力量？生來就有。眼睛？生來就能看得很遠。壽命？好像是很長……但老猴的死，讓他意識到似乎也不是無窮盡。
“那……那怎麼才能知道本？”石猴的語氣不知不覺帶上了請教之意。
“需學。”陳末（鈞）道，“學天地執行之理，學萬生滅之道，學辨識真偽之法，學掌控自之力。由外而，由表及裡，直至明心見，徹本源。屆時，你自會知道，何為長生，何為自在。”
“學？跟誰學？”石猴眼睛亮了，“跟你學嗎？你會教俺這些？”
陳末（鈞）看著石猴眼中那純粹無比的求知之，點了點頭：“你若願學，我便可教。但我之門下，不敬天地鬼神，只尊道理本心；不守清規戒律，但循秩序良知；不求揚名立萬，但問心之所安。你天不羈，嚮往自在，可能得此間約束？”
石猴聞言，非但沒有退，反而興地抓耳撓腮：“不敬天地鬼神？只尊道理本心？好！好！合俺的脾氣！那些條條框框，最是煩人！至於秩序良知……啥是秩序良知？”
“秩序，乃天地萬各安其位，各行其道，不相害而相生。良知，乃你心中分辨是非、知善知惡的那一點靈。不違此二者，你的不羈與自在，才有基，才不會淪為害人害己的狂。”陳末（鈞）耐心解釋。
石猴眨眨眼，努力理解著這些對他而言全新的概念。他覺得，這個“神仙”說得好像很有道理，而且……不像那些傳說中不就要人磕頭聽話的仙佛。
“那……學了你的本事，就能找到不死不滅的法子？”石猴最關心的還是這個。
“能否不死不滅，取決於你對‘道’的領悟與自的修行造化。但我可指引你方向，傳授你方法，讓你有能力去追尋，去創造屬於自己的‘長生’與‘自在’。而非渾噩度日，等待終末。”陳末（鈞）的回答依舊坦誠。
石猴低頭，看著自己茸茸的手掌，又抬頭看看陳末（鈞）那平靜深邃的目，再看看周圍悉的花果山。一強烈的衝在他心中升起——他不想再像那隻老猴一樣，莫名其妙地生，糊里糊塗地死！他想知道更多，想看得更遠，想真正掌控自己的命運！
撲通！
石猴忽然跪倒在地，朝著陳末（鈞）咚咚咚磕了三個響頭，抬頭大聲道：“師父在上！弟子……弟子無父無母，天生地養，也無名字，只知道是這花果山的石猴！請師父賜名，教俺本事！俺願跟你學那天地道理，尋那長生自在！”
他磕頭並非出於對權威的恐懼，而是對知識與指引的，是對超現狀的決絕。
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