如果中國軍隊每個連能夠有10個左右神槍手在200米距離對日軍造傷害，哪怕結果是一換一，那一場戰鬥下來對日軍造的傷害也是很可觀的，關鍵是讓日軍知道了痛，就必然會產生戰場連鎖反應，搖日軍狂妄的必勝信念和戰鬥意志，讓日軍更謹慎、更小心。同時也會極大地提高我方計程車氣和信心。
後世有過統計，在整個14年的抗戰時期，中國軍隊平均需要耗費600發子彈才能擊傷一名日軍，需要3000-4000發子彈才能擊殺一名日軍，而同時期的日軍平均耗費不到10發子彈就能對中國軍隊造傷害。
這就造一種奇怪的現象，日軍在強有力火炮的支援下，可以在200距離肆無忌憚地殺中國軍隊陣地上的任何可見目標，甚至中國士兵即使是趴在戰壕裡僅僅是出個頭也被殺。這時在我方本來就不多的機槍和火炮都被敵人重火力摧毀的況下，用手中的步槍對200米的敵人無法造任何實質的威脅和傷害，只能本著有棗沒棗打一竿子再說的心裡，毫無準確地放槍，結果是子彈浪費不說，還被日本人抓住你頭的機會一槍頭。
所以後世有很多抗戰老兵都說鬼子的槍法好，200米距離能夠槍槍頭，這其實是一個思維誤區。因為當時中國軍隊的習慣戰距離一般是在100米左右，這是幾十年來長期戰中形的思維慣，所以在和日軍戰時都以為200米還是屬於一個相對安全的距離，軍和士兵都缺乏防範意識，導致在敵人瞄準的時候，自己還是一不，等著敵人進戰區域。
這樣就能夠讓久經訓練的日軍士兵像打靶一樣從容瞄準擊，命中率自然就非常驚人,我方傷亡自然就非常大，往往等敵人攻擊到前沿的時候，陣地上已經沒剩幾個人了。
這種戰鬥往往是會讓人到非常痛苦和絕的，而這種場景在整個抗戰期間不斷地上演和重複。
但是周文也深深地佩服和敬仰這個時代的中國軍人，在如此被和困難的局面下，在犧牲如此多生命，付出如此慘烈代價的況下，依然不屈不撓堅持抵抗了日軍整整14年之久，最後終於迎來了抗戰勝利。
臺下軍們的討論還在繼續，但是之前的悲觀失緒已經消失殆盡，現在人人眼中都是振和激之，大家都開了腦筋，相互熱烈地討論著。
當然，也有個別的軍臉不屑之，完全一副不以為然的架勢。你個都沒長齊的小屁孩，還在我面前什麼戰，叨叨什麼應對之策，老子打過的仗比你聽過的還多，不就是幾個小鬼子麼，老子還會怕了？
要知道自古就有文無第一、武無第二之說，桀驁不馴之輩在哪裡都不會了，更何況是在軍隊中。周文當然也不會在意這些，他本就是存著能幫一把是一把，責任能盡一份是一份的心態，只是希在抗戰中能儘量減抗日軍隊的無謂犧牲，儘量多殺鬼子，多一些對付鬼子的辦法。
但是就憑這些策略也不可能改變抗戰初期中國軍隊雖然層層抵抗，但又不得不節節敗退的歷史。
想到這裡，周文輕咳了一聲，示意大家安靜下來，接著說道：“下面我接著說第五個方法，就是以保家衛國的思想將士兵的神世界武裝起來，讓他們知道保家衛國的意義和責任，建立基本的軍人榮譽和卹保障制度，讓士兵清楚地知道為誰打仗，為誰犧牲，犧牲後家人誰幫忙照顧養，獲得戰場榮譽後有什麼獎勵，對自己和家人有什麼好等等。
我們都知道，現在我們軍隊裡鼓舞士氣和獎勵士兵的最大手段就是賞錢和加餉，什麼立功有賞、殺敵有賞、衝鋒有賞、不退有賞等等，一切都是圍繞著賞錢來做文章。
當然，在這裡我要宣告，賞錢作為鼓舞士氣的手段不是不好，畢竟中國大多數士兵都是目不識丁的農民，在他們心目中什麼國家大義和民族存亡的道理太遙遠，太空，還是白花花的大洋來得更實在。何況他們中的大多數人也是奔著能吃飯能拿餉的目的來當兵的。
但是僅僅用賞錢這種激勵士氣的手段來應對未來中日戰爭是遠遠不夠的，要知道中日戰爭一旦全面發，那就是關係到國家和民族存亡的國戰，雙方都會將本國的所有資源和財力力用於戰爭，可能要打幾年甚至十幾年，到那個時候萬一拿不出賞錢怎麼辦？難道沒有賞錢士兵們就可以不打仗，就可以該衝鋒的時候惜命不前，該死守的時候丟槍潰逃，甚至就可以回家過安生日子了嗎？
所以我個人覺得，咱們軍隊要想上下一心，將士用命，單單靠質和金錢的獎勵是遠遠不夠的，還需要從思想上，名聲榮譽上，善後保障上三個方面做文章。
別的軍隊我不是很瞭解，但是咱們晉軍基本都是山西子弟，家鄉和家人都在本省，要做到以上三點還有實施條件和基礎的。
先從思想上來說，以前咱們打仗的目的和意義基本上和普通士兵的切利益無關，所以想要做思想工作卻是無從下手。打贏了那是你們當的升發財，好也不到咱們普通士兵，打輸了咱們上也不會掉塊，即使被俘了也不會有人殺俘虜士兵，大多況下不過是換軍裝照樣扛槍拿餉。這就是咱們國家幾十年來的戰爭方式，這是戰，是自己人在打自己人，你們說說這種況下普通士兵們怎會有堅定意志和拼死的決心？
但是國戰則不同，歷史上蒙古人和辮子兵進了咱們中原是怎麼對待俘虜和當地那些老百姓的，日本人來了就會比他們好？
中國有句老話：非我族類其心必異。
‘嘉定三屠’
‘揚州十日’
如果日本人進來了，這些用中國人的鮮銘刻的悲壯歷史還會重演，甚至他們做得可能比當年的蒙古人和辮子兵還要兇殘，還要惡毒。
