周文和張曉平聽到這裡不由面面相覷，本來還以為師傅紫清老道是和師門有什麼了不得的芥，誰知道竟是因為孽所致，而且還是不該有的孽。
做徒弟的自然不能評價自己的師傅，兩人也只能唏噓而已。
趙曉金則是沉痛地說道：“這些都是紫清師叔離開武當後，掌門師祖的猜測而已，但是師孃嫁給師傅之後，也是一直抑鬱，認為自己是不祥之人，一直自責是自己的原由弄得我龍門派師兄弟離散，沒過幾年就病逝了，掌門師祖和我師傅則一直沒有斷了尋找紫清師叔的念想，直到師祖離世之前，還尊尊叮囑師傅一定要把紫清師叔找回來。”
“師孃離世之後，師傅也就出家做了道士，從此醉心於醫，每年都要下山四行醫，其實主要還是為了尋找師叔。”
周文尋思，師伯每年下山，最多也就在方面幾百里尋找，怎麼會料得到師傅無回山，不得走的越遠越好，已經漂泊到了中原腹地的伏牛山居，世事弄人啊！
他就將紫清老道後來的故事也對趙曉金說了一遍，聽到導致紫清老道中毒的土匪都已經被周文抓住並砍了腦袋，趙曉金也只能黯然流淚而已。
“師伯留下什麼後人沒有？”周文又問道。
“沒有，師傅和師孃也就過了不到三年日子，師孃就病逝了，也沒有生下一男半。”
周文也不好再就這個話題談下去，他心裡明白這事兒從綱常倫理上來說，是紫清老道不對。但是想到老道對自己和對張曉平的大恩，又不願意再做評論。
只能說，問世間為何，直人生死相許。
又問起趙曉金如何與古直結識，才得知他們師徒當年在戰場上被古直所救，欠下了一個承諾。
想到師伯師徒兩個也是為了尋找紫清老道才陷險境，屋及烏之下，對古直的惡也減弱了幾分，想著將來如果有機會，報了此恩便是。
想到這裡，不由奇道：“按說師伯也就大了師傅三歲，現在也不過六十出頭，尋常的富家翁也正是神矍鑠之時，師伯已經是氣勁鏡高手又通醫，我武當心法還深得養氣之道，怎麼就病逝了？”
趙曉金憤然道：“師傅哪是病逝的，是遭了倭人的暗算。”
“什麼？”周文和張曉平同時震驚道。
原來，紫虛老道醫湛又武功高強，加上十幾年來下山行醫尋訪師弟從不間斷，遇到病人不論貧富都出手醫治，見到江湖上的不平事該出手就出手，不知不覺就在湖北民間有了些名頭和威，江湖上不論黑白兩道都要禮敬三分。
就在去年底的時候，日本一個做黑龍會的武道組織來到湖北，打著中日親善的名頭，在重鎮襄設了道場，名為與湖北武林界切磋武道，實則是擺下擂臺直接上門來打臉。
按說湖北的經濟文化中心是在武漢，為什麼日本人卻是來到僅僅是個縣級城市的襄擺設擂臺？
卻是因為湖北武功出武當，從清朝開始，由於清政府重佛教而輕道教，武當數百年來的盛景就漸漸沒落，為生計所困，武當山不只是門人弟子散落人間，就是一些中小門派也逐漸遷移到湖北各地，就形武當武學在民間的推廣和發展。
於是就在武當山方圓幾百里發展出了出自武當武學的各種流派，其中距離武當山最大的城市襄就了僅次於武當本門的另一個興武之地，習武之風盛行。
黑龍會在襄設道場擺擂臺可謂用心險惡，一方面可以打著以武會友的旗號在中國兩大武學聖地之一的武當派勢力範圍闖出名號，打輸了不過是徒弟輸給師傅，還能乘機師武當的武學髓。打贏了就更不得了，那就說明曾經師從中國武學的日本武道，現在已經超過了中國。
另一方面則是向中國民眾彰顯日本民間力量的武力，要向中國民間宣示日本不但是軍隊強於中國，就是民間武力也同樣超過了中國，藉此打中國民眾日漸興起的抗日、反日緒。
所以日本黑龍會的英高手幾乎傾巢而出，在襄城擺下擂臺，聲稱一個月要會遍湖北各路英雄。
自負以來就有文無第一、武無第二之說，湖北武林界的好漢們見到小鬼子都欺上門來了，哪裡忍得下這口氣，於是就有德高重之人四奔走相告，邀約各門各派都派出高手來打擂，誓要給氣焰囂張的小日本來個當頭一棒。
但是，形式的發展卻是出乎國人的預料，頭十天的比試結果竟然是八比二，小日本贏了八場，而湖北好漢才贏了兩場，這簡直就是反到被小日本打了當頭一棒。
小日本擺擂臺的規矩是一天一場比試，就是防止中方這邊採用車戰的意思，十場比試的績讓中國武人急了，雖然襄四周聞風而來的武道高手不，但是由於頭十天挑選上去比試的也都是名氣和實力兼備的好手，但是依然輸多勝，說明小日本是有備而來，這就要求上去比試的人要有更高的武功才行。
畢竟這種比試已經不是個人的面子和恩怨，而是涉及到了湖北武林和中國武功的聲譽，襄幾個門派和武館的頭面人急進行了磋商，決定向武當山求援。
其實襄周邊的武林門派也是要面子的，不是沒辦法也不會向武當山求援，就是因為在權衡了己方的人選後實在找不出幾個能夠與黑龍會日本高手抗衡的人，而比試的結果這又幹系重大，必須保證贏下後面大多數的比試。
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