就好比是後世的一個散打搏擊高手，也不見得就有把握空手對付一個拿著西瓜刀砍的普通人。
所以明天要對付華夏的持械者，就只能派出劍道高手。
但問題是，現在日本方面還有幾個劍道高手？
而且，如果明天華夏方面都是派出持械者怎麼辦？豈不是代表道會的兩個氣勁合一的高手就連出場的機會都沒有了。
這才是讓宮本良平和頭山滿到心寒的地方，對面華夏的幕後指揮者實在太高明瞭，已經將他們的短板完全在了手裡。
此時此刻，兩人都非常後悔之前的安排太過想當然，以為己方的劍道高手眾多，足以制華夏武道界的持械者。結果沒想到華夏高手如此之多，現在反而用持械者全面制了己方，不知道這算不算作繭自縛。
但現在說什麼都晚了，宮本良平心裡輕嘆一聲，轉頭對頭山滿道：“頭山君，明天的安排就由你全面負責，我今天要靜心調整，準備明天的比武。”
說出這話後，宮本良平彷彿覺得今天連敗讓自己所承的力和憂慮全部一掃而空，渾有種難得的輕鬆。
他此時已經不去想什麼中日比武的勝敗，而是滿懷戰意期待明天的決戰。
他心裡清楚，不管如何籌謀，這次中日比武，日本失敗的結局已經註定。
但是，作為一個日本最頂尖的高手，一個在日本劍道和武道界屹立多年的碑，他現在唯一的就是跟華夏最頂尖的高手戰一場。
不是為了榮譽，也不是為了什麼武士道神，而是一個武者對武道最純粹的追求。
而且他還有個直覺，就是明天跟他決戰的華夏高手，必然也是今天在幕後佈局指揮的那個人。他知道，只有對武道有著深厚底蘊，同時又有著無比智慧的人才會把他和頭山滿兩人的心理態全盤掌握。
他非常期待能夠跟這樣的高手一戰，哪怕當場戰死也無怨無悔。
也許是高手都會有一種冥冥中無法解釋的心理應，在上萬華夏觀眾山呼海嘯歡慶勝利喧嚷聲中，正在順著隔離通道走出育場大門的妙花，突然轉頭看了一眼從另一個通道走出的那些日本人，然後對有些不解看著他的周文道：“書生，明天的安排就由你和趙師兄負責，我今天也要準備一下。”
……
第二天，中方派出的第一人是求戰慾分外強烈的趙澄宇將軍。
要說趙澄宇將軍已經是算得上是半個氣勁境，而且一八極拳也是練得爐火純青，從軍十幾年從山海中歷練出來的一手戰刀法更是兇猛異常，在這次比武的華夏高手中穩居氣勁境下第一人。
但就是這樣一個境界和經驗兼的高手，周文要派他上場還是有些顧慮。不是嫌他實力不夠，而是趙澄宇將軍的份。
要知道，趙澄宇將軍自長城抗戰立下赫赫戰功後，已經榮升國民革命軍的中將師長。
一個國軍中將師長要是在這種民間比武中有個什麼閃失，這個影響可就有些大了。雖然小日本現在還不知道一青短裝的這個壯年頭大漢是個中將師長，但一旦他有什麼意外，周文可沒辦法向宋明元將軍和南京方面代。
其實周文對趙澄宇和趙長樹兩人的態度是一樣的，就是讓這兩個好武的大哥來觀一番，大家在一起開開心心勝利。不到萬不得已的況，趙澄宇再有多高的武功也不會讓他上場的。
但現在可架不住趙澄宇將軍的戰意昂然和一再堅持，加上人家說的也在理：“你小子大老遠把老子來，然後你們個個都上去過足了癮，就讓老子在下面幹看著流口水，以後兄弟還做不做了？”
所以就在趙澄宇將軍的強烈要求下，今天的第一場就由他出戰。
當然，這也是周文和趙曉金都看出，日本人恐怕也派不出什麼劍道頂尖高手來了，就以昨天最後一場那個日本9段的水平來看，對上趙澄宇將軍怕也是堅持不了幾招，弄不好還做了他的刀下之鬼。
唯一擔心的只是小鬼子別來個輸急了眼，將他們坐鎮的最強高手在第一場就派上來，那趙澄宇可就有些危險了。
就因為周文知道以趙澄宇將軍這種寧折不彎的子，怕是不管小日本上什麼高手都要一拼到底的節奏。
跳下擂臺認輸？不存在的。俺老趙一世英名，可丟不起這個人。
。氣口一了鬆是算中心，後選人的場出本日見看們他文周到等，好還
。一之段9個兩的剩僅道劍本日是也，手高段9的換包假如是而，段8麼什是能可不然當的出派人本日
。手對的軍將宇澄趙的騰騰氣殺、天沖意戰是會麼怎又，如不所有都拓澤瀧個那的腰了折打淨被天昨起比是就，麼段9個兩這是但
。來下了卸給膊胳條一的擋抵手抬識意下其將就刀一再，地在落打刀士武的人其將刀一宇澄趙被就，招三到不了走下刀首環背厚把那軍將宇澄趙在僅僅甲段9的名知不個這
。輸認大起舉高高手隻一另將，痛疼住忍能然竟，手高段9堂堂的道劍本日個這到想沒是卻，首梟本日小個這將刀一來再備準正軍將宇澄趙
。地在暈砍甲段9的白寡臉得疼是還，得嚇被是知不個這將背刀一是只，留下手是還他但，的命其取前之起響聲鑼判裁在能是還軍將宇澄趙實其
。你殺屑不都子老，人的者武個一為稱配不經已種這這於對。屑不和傲驕的者武個一為作是而，心之忍不麼什有本日小對宇澄趙是不
。得不笑哭是也文周讓，思意點有才手高的一合勁氣本日個幾哪天昨有隻是說，場上他派不天昨文周怨埋並，菜太本日小是說，癮過不呼連還軍將宇澄趙的賀祝們弟兄眾到後來下而
。眼瞪乾手高尖頂的道和道手空麼什的藏雪還能可面方本日讓。大擴斷不勢優的來出造創兄師花妙天昨將要是就，者械持了出派是然依文周，武比場2第的天今，然當
